结合材料“吾从北方,闻子为梯将将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,”是谁的观点?联系材料概述其主张

Question

结合材料“吾从北方,闻子为梯将将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,”是谁的观点?联系材料概述其主张

Answer 1

是墨子的观点,原文及译文如下：
《墨子·公输》
原文
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.
子墨子闻之,起于鲁（鲁山县）,行十日十夜而至于郢,见公输盘.
公输盘曰：“夫子何命焉为?”
子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子杀之.”
公输盘不说.
子墨子曰：“请献千金.”
公输盘曰：“吾义固不杀人.”
子墨子起,再拜,曰：“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民.杀所不足而争所有余,不可谓智；宋无罪而攻之,不可谓仁；知而不争,不可谓忠；争而不得,不可谓强.义不杀少而杀众,不可谓知类.”
公输盘服.
子墨子曰：“然胡不已乎?”
公输盘曰：“不可,吾既已言之王矣.”
子墨子曰：“胡不见我于王?”
公输盘曰：“诺.”
子墨子见王,曰：“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之一(破折号)此为何若人?
”王曰：“必为有窃疾矣.”
子墨子曰：“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也,为与此同类.”
王曰：“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.”
于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之；公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余.
公输盘诎.而曰：“吾知所以距子矣,吾不言.”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,吾不言.”
楚王向其故.
子墨子曰：“公输子之意,不过欲杀臣；杀臣,宋莫能守,乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣,不能绝也.”楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣.”
子墨子归,过宋.天雨,庇其闾中,守闾者不内也.
故曰：治于神者,众人不知其功.争于明者,众人知之.
译文
公输盘给楚国制靠造云梯这种器械,制成后,要拿去攻打宋国.墨子听到这个消息,就从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘.
公输盘说：“先生有什么指教呢?”
墨子说：“北方有人欺侮我,我想借用您的力量杀掉他.”
公输盘不高兴了.
墨子说：“请让我奉送给您十金.”
公输盘说：“我是讲道义的人,绝不能平白无故杀人.”
墨子站起来,拜了两拜,说：“请让我说几句话,我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国.宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明.宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁义.懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚.争论而达不到目的,不能说是坚强.自己说讲道义,杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人,不能说是明白事理.”
公输盘被说服了.
墨子说：“那么,为什么不停止攻宋呢?”
公输盘说：“不能,因为我已经对楚王说过了.”
墨子说：“您为什么不介绍我去见楚王呢?”
公输盘说：“好吧.”
墨子见了楚王,说：“现在这里有个人抛弃自己华丽的车子,看到邻人有破车子便想去偷；抛掉自己的锦绣衣裳,看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的白米肥肉,看见邻人有糟糠便想去偷.这是什么样的人呢?”
楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了.”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆只有五百里.这就好像华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦泽,那里满是犀兕、麋鹿之类,长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比,宋国真像人们说的那样,是个连野鸡、兔子、鲤鱼都没有的地方.这就好像白米肥肉和糟糠相比.楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树,宋国却没有什么大树.这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比.我认为大王攻打宋国,正和这个害偷窃病的人一样.”
楚王说：“对呀!虽然是这样,但是公输盘给我造好云梯了,（我）一定要打一下宋国.”
于是,楚王召见公输盘.墨子解下衣带当作城,用竹片当器械.公输盘一次又一次地设下攻城的方法,墨子一次又一次地挡住了他.公输盘的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还绰绰有余.
公输盘技穷了,但他说：“我知道怎么对付你了,可是我不说.”
墨子也说：“我也知道你要怎么对付我,可是我也不说.”
楚王问这是怎么回事.
墨子说：“公输盘的意思,只不过是想要杀死我.杀了我,宋国就守不住了,就可以攻下了.可是我的学生禽滑厘等三百人已经拿着我的防守器械,在宋国城上等待楚国来进攻了.即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人.”
楚王说：“好啦!我不攻打宋国了.”
墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他.
所以说：“运用神机的人,众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人,众人却知道他.”