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求作文淡之美一篇作文,不少于800字,
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求作文 淡之美
一篇作文,不少于800字,
一篇作文,不少于800字,
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答案和解析
淡,是一种至美的境界.
一个年轻的女孩子,从你眼前走过,虽是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,就会给人留下一种纯净的感觉.
如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩表面上的光丽之外,就不大会产生更多的有韵味的遐想了.
其实,浓妆加上艳抹,这四个字本身,已经多少带有一丝贬义.
淡比之浓,或许由于接近天然,似春雨,润物无声,容易被人接受.
苏东坡写西湖,曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖.虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子的,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣.
识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨,碧水,微风,柳枝,桨声,船影,淡雾,山岚之中的西湖.像一幅淡淡的水墨画,才是最美的西湖.
水墨画,就是深得淡之美的一种艺术.
在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美.但在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一个意境,当然也是美.前者,统统呈现在你眼前,一览无余.后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无.可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给你留下的想象空间.“空山不见人,但闻人语响.”没画出来的,要比画出来的,更耐思索.
西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画,则以淡见长,能省一笔,决不赘语,所谓“惜墨如金”者也.
一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难.
咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调.有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白.茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了.一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容.所以,咖啡和茶,是无法加以比较的.
但是,若我而言,宁可倾向于淡.强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应.
人生,其实也是这个道理.浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式.两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的.我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益.
因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义.奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不焦躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极.
一个人活在这个世界上,不管你是举足轻重的大人物,还是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周围,你就会成为坐标中的一个点,而这个点必然有着纵向和横向的联系.于是,这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系.
夫妻也好,儿女也好,亲戚、朋友也好,邻居、同事也好,你把你在这个坐标系上点,看得浓一点,你的感情负担自然也就重;看得淡一点你也许可以酒脱些、轻松些.
譬如交朋友,好得像穿一条裤子,自然是够浓的了.“君子之交淡如水”,肯定是百分之百地淡了.不过,密如胶漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一样地淡然相处,无昵无隙,彼此更怡然些.
近莫乎夫妇,亲莫乎子女,其道理,也应该这样.太浓烈了,便有求会之毁,不虞之隙.
尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好.
物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的.清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落.神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼.
淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界.
一个年轻的女孩子,从你眼前走过,虽是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,就会给人留下一种纯净的感觉.
如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩表面上的光丽之外,就不大会产生更多的有韵味的遐想了.
其实,浓妆加上艳抹,这四个字本身,已经多少带有一丝贬义.
淡比之浓,或许由于接近天然,似春雨,润物无声,容易被人接受.
苏东坡写西湖,曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖.虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子的,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣.
识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨,碧水,微风,柳枝,桨声,船影,淡雾,山岚之中的西湖.像一幅淡淡的水墨画,才是最美的西湖.
水墨画,就是深得淡之美的一种艺术.
在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美.但在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一个意境,当然也是美.前者,统统呈现在你眼前,一览无余.后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无.可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给你留下的想象空间.“空山不见人,但闻人语响.”没画出来的,要比画出来的,更耐思索.
西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画,则以淡见长,能省一笔,决不赘语,所谓“惜墨如金”者也.
一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难.
咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调.有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白.茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了.一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容.所以,咖啡和茶,是无法加以比较的.
但是,若我而言,宁可倾向于淡.强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应.
人生,其实也是这个道理.浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式.两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的.我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益.
因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义.奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不焦躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极.
一个人活在这个世界上,不管你是举足轻重的大人物,还是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周围,你就会成为坐标中的一个点,而这个点必然有着纵向和横向的联系.于是,这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系.
夫妻也好,儿女也好,亲戚、朋友也好,邻居、同事也好,你把你在这个坐标系上点,看得浓一点,你的感情负担自然也就重;看得淡一点你也许可以酒脱些、轻松些.
譬如交朋友,好得像穿一条裤子,自然是够浓的了.“君子之交淡如水”,肯定是百分之百地淡了.不过,密如胶漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一样地淡然相处,无昵无隙,彼此更怡然些.
近莫乎夫妇,亲莫乎子女,其道理,也应该这样.太浓烈了,便有求会之毁,不虞之隙.
尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好.
物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的.清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落.神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼.
淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界.
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