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向熟悉《占察善恶业报经》的师兄请教几个读音占察zhànchá耆阇崛山qídūjuéshān尟xiǎn(同鲜)减省jiansheng摩德勒伽藏伽qié式叉摩那那nuo精进差同瘥chài自当差同瘥chài毗婆舍那

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向熟悉《占察善恶业报经》的师兄请教几个读音
占察zhàn chá耆阇崛山 qí dū jué shān尟 xiǎn (同鲜)减省 jian sheng摩德勒伽藏 伽qié式叉摩那 那nuo精进差 同瘥 chài 自当差 同瘥 chài 毗婆舍那 那nà盖障数起 数shuò 乾闼婆 gàn tà pó 如目[目+壹] yì 以上读音正确否?以及最后这个字,请到的经书中为日字旁,论坛中为目字旁,何者正确?
▼优质解答
答案和解析
O(∩_∩)O谢谢师兄良言不过我的意思不是指音不重要,是指部分字对于经意理解不妨碍比如 耆qí 阇she 崛ku 山 ;再比如,一些字音事实上不再是原来的音译之发音了比如 乾闼婆 ,现在各种注音读本都注为 qian2 ta4 po4而乾闼婆的梵文是:gandharva gan发成 刚,所以 乾 念成 干 反而比较近似梵音.乾闼婆:刚答哇(事实上梵文里还有一个小小的弹舌音r,这个完全在音译中无反映啊)由此可见,不一定是大众普遍使用的发音就是历史上的原貌再比如:合掌白佛言,白字,大多数网上念诵版本都是发成 bai,事实上,白表示“说”的时候,是发成 bo4 的; 伽 ,一般注意为qie2,我自己也发qie音,但是在梵文里基本是 发ga 的音;我自己选择发qie音,是为了和 迦 字区分;有此可见,字音一事,本所混乱难定.意不乱是第一位的;第二,师兄理应参考同修们发音,但是也不必奉为金科玉再者,师兄修为加深,对各种发音的源流变迁也会更了解,到时自有自己的一套判定当然了,陀罗尼的发音,确实越准确越好啊,但是.也不容易,哈哈,随便一说,师兄不必介意 查看原帖>>
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