古人云：有朋自远方来不亦乐乎?这是谁说的?而他是在什么情况下说的?说明白,清楚,

Question

古人云：有朋自远方来不亦乐乎?这是谁说的?而他是在什么情况下说的?
说明白,清楚,

Answer 1

为什么《论语》要以这句开篇?孔子老人家在何种情境下说这话的?是自言自语,还是对所有刚入室的弟子,还是对某个弟子?说的时候是何种心境,是坐着、躺着,是高兴还是忧伤、无奈?
如是的这种读法对我来说颇如禅宗的棒喝,让我知道了另外一种读书方法,就是剥开后世给孔子包起来的层层文饰,回到一个最朴素自然的孔子,他想说什么?他想做什么?这种方法,也让我苦苦研读了诸家注解之后,也敢把它们抛开了,闭上眼睛,想想孔子想对我说什么?
这段话的放在开头在我看来是很有道理的,而且一点也不令人望而生畏,因为他说的是“悦”,是“乐”,说的都是高兴的事儿,何难之有呢?和后来颜回说的学习中的临渊履薄相比,这里的学习简直是一件如沐春风的事情,只要一天天的温习便可精进,似乎让人看到一个光明美好的未来,诱惑着每一个年少之人来学,这样的言辞放在第一篇,是多好的招聘广告啊,仿佛在说：大家快来学习啊,这里有无穷的快乐!但是当我们看到后面,连颜回这样好学的弟子都会绝望地感慨,其实不好学啊,“仰之弥高,钻之弥深”,但学到那个程度,已经是欲罢不能了,但是孔子引人来学的目的已经达到了.所以这句话就像包在药片外面的糖衣,诱你来吃,等吃到苦的地方已经晚了,已经吃了.
再说有朋一句.习之只是一个人的事情,读书的快乐一个人分享毕竟有限,有朋自远方,这朋自然不是狐朋狗友之朋,是可与之谈论学习心得的朋友,于是快乐就又进了一分.眼前就是如此,如是读的《论语》如此特别,这启示和灵感给我带来多少快乐啊.
最后一句似乎又从别人回到了一个人自己.钱穆大儒的注解这句倒是特别有启发,人不知不愠固然有超然的宽容和理解,更有着一份骄傲,人不知我但是天知我,“知我者其天乎”!然而这骄傲又不是肤浅的自鸣得意,而是何其深沉的责任感!知天道、行天道者舍我其谁,明白了自己身上的职责,别人知不知又有什么关系呢?但我不赞同钱穆的一点是,我并不认为这句是一般人无法达到的境界,对一般人这句自有其他用处：我们见过多少学到一点东西就瞧不起人的学子呢?所以这句是让刚入学的弟子在了解到学的快乐之后对他们的初步提醒：读书很快乐啊,不过快乐之后就容易骄傲,觉得自己高人一等,觉得别人都不了解自己,所以要注意啊,要谦卑一些,这样才是好学之君子的德性,否则学就失去了意义.
如是君的解读给了我很多灵感,所以斗胆也歪曲一下圣人意图.