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上善若水的意思上善若水的文章,开头是上善若水,结尾是唯不争故无尤,要长篇的...越长越好.
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上善若水的意思
上善若水的文章,开头是上善若水,结尾是唯不争故无尤,要长篇的...越长越好.
上善若水的文章,开头是上善若水,结尾是唯不争故无尤,要长篇的...越长越好.
▼优质解答
答案和解析
老子》里说:“上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”老子认为,有道德的上善之人,有像水一样的柔性.水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下.正因为这样,有道德的人,效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答.
老子弘扬水的精神,其实是在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样,有极大的可塑性.水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形.
管理也是这样,你总会遇到各种各样的问题,随机应变就显得非常重要.曾经取得的成功并不能昭示未来,市场总是千变万化的,一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同.聪明的管理者一定会因时制宜,因地制宜,成就团队业绩的同时,也成就了自己.
“做人要厚道,办事要活套”,企业家应该做到外圆内方,大智若愚,方能纵横于商场.
谈柔说刚话平衡——上善若水
去年,有位学生来问我:我该怎么办?我好心好意向他提出很好的建议,他反而敌视我.”我说:你应该学习古人的一句话,老子说的“上善若水.”他说:“那不行,我不是成了没有主见的人吗?一切不好的事,却不能说,帮他的话也不能说吗”?事后我反省了自己,是我对对这问题没有深入了解,才没有说服力,己不明焉能教人,反复参悟现认识于下,供有心于生存艺术的同仁参考.
一、 柔与刚是统一的整体.刚----水的本体是自强不息,柔----顺其自然时为用,如果从整体看,我们是柔与刚统一的主人.
二、 水的柔顺,因势利导是我们符合客观规律认知的检验.比如在飞机上看长江,弯弯曲曲、婉延而下,无曲不成江,长江之水目的主体是回归东海,但不是以强力翻越山岭,而是绕山曲折向前流入大海.
三、 水是柔的,水可以载舟,亦可覆舟,你能说柔不对吗?无能吗?你用再大的力,无比锋利的刀,能将水流抽断吗?不能.
四、 水具有善万物,利万物的特征,人类赖水得以生存,万物在水的滋润下成长,污浊的物体亦随水流而清晰,它在默默地奉献给人类,难道不伟大吗?
五、 水往低处流,甘居下游.但勇猛向前去奔流不息,誓志不愉回归大海,它真的是在“为而不争”值得人们好好参悟.
六、 上善若水可以做到动机与效果的统一.我们办事不能凭自己的感觉,应注意对方的态度,你的判断是否正确?分寸是否得当?时机是否恰到好处,有了这,我们可避免好心无好报,这方面报怨之类的话出现,能够谅解他人,才能增进人们的亲和力,你说对吗?
综上述,在这位同志的提高下,我重温了老子道德经“上善若水”有关水的论述,参悟得出结论是,柔与刚是一体两面,我们要为而争地去向目标前进回归整体,在进行的过程中又要因势利导,顺应客观规律地去运行.
总之,通过对水的认知使我对宇宙的神奇,有了一新的认识,水在行不言之道,它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀,又有坚定不移的顽强不息回归自然的百折不挠的斗志;还有因势利导、顺应客观环境为而不争,甘当老二、以灵动活泼的战术,去迎接未来.
老子弘扬水的精神,其实是在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样,有极大的可塑性.水性柔而能变形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形.
管理也是这样,你总会遇到各种各样的问题,随机应变就显得非常重要.曾经取得的成功并不能昭示未来,市场总是千变万化的,一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同.聪明的管理者一定会因时制宜,因地制宜,成就团队业绩的同时,也成就了自己.
“做人要厚道,办事要活套”,企业家应该做到外圆内方,大智若愚,方能纵横于商场.
谈柔说刚话平衡——上善若水
去年,有位学生来问我:我该怎么办?我好心好意向他提出很好的建议,他反而敌视我.”我说:你应该学习古人的一句话,老子说的“上善若水.”他说:“那不行,我不是成了没有主见的人吗?一切不好的事,却不能说,帮他的话也不能说吗”?事后我反省了自己,是我对对这问题没有深入了解,才没有说服力,己不明焉能教人,反复参悟现认识于下,供有心于生存艺术的同仁参考.
一、 柔与刚是统一的整体.刚----水的本体是自强不息,柔----顺其自然时为用,如果从整体看,我们是柔与刚统一的主人.
二、 水的柔顺,因势利导是我们符合客观规律认知的检验.比如在飞机上看长江,弯弯曲曲、婉延而下,无曲不成江,长江之水目的主体是回归东海,但不是以强力翻越山岭,而是绕山曲折向前流入大海.
三、 水是柔的,水可以载舟,亦可覆舟,你能说柔不对吗?无能吗?你用再大的力,无比锋利的刀,能将水流抽断吗?不能.
四、 水具有善万物,利万物的特征,人类赖水得以生存,万物在水的滋润下成长,污浊的物体亦随水流而清晰,它在默默地奉献给人类,难道不伟大吗?
五、 水往低处流,甘居下游.但勇猛向前去奔流不息,誓志不愉回归大海,它真的是在“为而不争”值得人们好好参悟.
六、 上善若水可以做到动机与效果的统一.我们办事不能凭自己的感觉,应注意对方的态度,你的判断是否正确?分寸是否得当?时机是否恰到好处,有了这,我们可避免好心无好报,这方面报怨之类的话出现,能够谅解他人,才能增进人们的亲和力,你说对吗?
综上述,在这位同志的提高下,我重温了老子道德经“上善若水”有关水的论述,参悟得出结论是,柔与刚是一体两面,我们要为而争地去向目标前进回归整体,在进行的过程中又要因势利导,顺应客观规律地去运行.
总之,通过对水的认知使我对宇宙的神奇,有了一新的认识,水在行不言之道,它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀,又有坚定不移的顽强不息回归自然的百折不挠的斗志;还有因势利导、顺应客观环境为而不争,甘当老二、以灵动活泼的战术,去迎接未来.
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