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完成下列各题予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬

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完成下列各题
    予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉
    呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!
(1)下列句子中加点词语的解释正确的一项是___
A.以父母之遗体行(几乎)
B.主辱,臣死有余(同“戮”,罪)
C.鞠躬尽力,死而后 (语气词,无义)
D.诚不自返吾衣冠(意义)
(2)下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是___
A.请罪母,母不许 日与北骑相出没长淮间
B.以父母遗体行殆 赖天
C.而幸生何所为 斯固百世之遇
D.间诗记所遭 不纳死
(3)下列句中加点字和例句加点字用法相同的一项是___
例句:道中自抄录
A.夫五人之死,去今之而葬焉
B.抶而
C.行露宿
D.海安、如皋,凡三百里
(4)把以下句子翻译成现代汉语
①将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
②予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲。
▼优质解答
答案和解析
(1)A句译为:用父母留给自己的身体去冒险.殆,危险;C句译为:恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休.已,停止;D句译为:实在料不到我终于返回宋朝.意,料想.
(2)B.的;A.向/在;C.句中停顿/句末语气词,表判断;D.用/因为.
(3)C.例句名词用作状语,亲手;C.在荒草间;A.名词做动词,挖墓;B.使动用法,使…仆倒;D.名词作动词,取道.
(4)①“藏之于家”,状语后置;“来者”,后世的人;“悲”译为“同情、思念”.译为:将要在家里把它藏起来,让后世的人读到它,同情我的志向.
②“浩然无所愧怍”,正大光明没有愧疚;“于君亲”,状语后置句;“自文”,文自,文饰自己,宾语前置句.译为:我虽然正大光明没有愧疚,然而在君主和双亲面前没有什么拿来文饰自己的.
 
答案:
(1)B
(2)B
(3)C
(4)①将要在家里把它藏起来,让后世的人读到它,同情我的志向.②我虽然正大光明没有愧疚,然而在君主和双亲面前没有什么拿来文饰自己的.
 
译文:
    我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录.现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷.我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,为我的志向而悲叹.
  唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责.将向国君请罪,国君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪.人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义.唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了.以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!
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