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阅读下面的文言文,完成下列各题。昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形①则万货之情可得而观已。旱则资舟,水则资车,物之理
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阅读下面的文言文,完成下列各题。
昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形①则万货之情可得而观已。旱则资舟,水则资车,物之理也。平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理,务完物,无息币。以物相贸易,腐败而食②之货勿留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,之陶。以为天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。
朱公治产积居,与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
(选自《史记•货殖列传》,有删改)
【注】①二者形:懂得了这两点。 ②食:通“蚀”,腐烂、腐蚀。
(1)下列各句中加点词的翻译不正确的一向是___
(2)下列各句中加点的“之”字的用法与其他三项不同的是___
A.修之十年,国富。
B.李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也。
C.间行以去,之陶。
D.上官大夫见而欲夺之,屈平不与。
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
②以为天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。
(4)请简要概括范蠡将治国的思想用于治家的具体做法。
昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形①则万货之情可得而观已。旱则资舟,水则资车,物之理也。平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理,务完物,无息币。以物相贸易,腐败而食②之货勿留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,之陶。以为天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。
朱公治产积居,与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
(选自《史记•货殖列传》,有删改)
【注】①二者形:懂得了这两点。 ②食:通“蚀”,腐烂、腐蚀。
(1)下列各句中加点词的翻译不正确的一向是___
A.旱则资舟,水则资车。 | 资:蓄积 |
B.国富,厚赂战士。 | 赂:赠与钱物 |
C.适齐为鸱夷子皮。 | 适:到 |
D.子孙修业而息之。 | 息:停止 |
A.修之十年,国富。
B.李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也。
C.间行以去,之陶。
D.上官大夫见而欲夺之,屈平不与。
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
②以为天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。
(4)请简要概括范蠡将治国的思想用于治家的具体做法。
▼优质解答
答案和解析
(1)D 子孙继承了他的事业并有所发展.息:滋生,生长.
(2)C C为动词,到、往;其他选项为代词.
(3)①反:通“返”,返归;出:卖出.句子翻译为:(物价)贵到极点,就会返归于贱;贱到极点,就要返归于贵.当(货物)贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.
②以为:认为;为生:做生意;致:得到.句子翻译为:(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.
(4)本题考查筛选并整合文章信息的能力,关键找出答题的区间,文中讲“范蠡将治国的思想用于治家”的内容主要集中于文中的第二段和第三段,根据这两段的内容进行概括即可.
答案:
(1)D
(2)C
(3)①(物价)贵到极点,就会返归于贱;贱到极点,就要返归于贵.当(货物)贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.
②(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.
(4)①利用陶地的地理优势进行商业交易;②治理产业,囤积居奇;③散财行仁德之事;④把握时机,选择贤人.(1点(2分),答出2点即可)
参考译文:
从前,越王勾践被围困在会稽山上,于是任用范蠡、计然.计然说:“知道要打仗,就要做好战备;了解货物何时为人需求购用,才算懂得商品货物.善于将时与用二者相对照,那么各种货物的供需行情就能看得很清楚.旱时,就要备船以待涝;涝时,就要备车以待旱,这样做符合事物发展的规律.粮食平价出售,并平抑调整其他物价,关卡税收和市场供应都不缺乏,这是治国之道.至于积贮货物,应当务求完好牢靠,没有滞留的货币资金.买卖货物,凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏,切忌冒险囤居以求高价.研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理.物价贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就要返归于贵.当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.货物钱币的流通周转要如同流水那样.”勾践照计然策略治国十年,越国富有了,能用重金去收买兵士,使兵士们冲锋陷阵,不顾箭射石击,就像口渴时求得饮水那样,终于报仇雪耻,灭掉吴国,继而耀武扬威于中原,号称“五霸”之一.
范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻,便长叹道:“计然的策略有七条,越国只用了其中五条,就实现了雪耻的愿望.既然施用于治国很有效,我要把它用于治家.”于是,他便乘坐小船漂泊江湖,改名换姓,到齐国改名叫鸱夷子皮,在海边耕作,吃苦耐劳,努力生产,父子合力治理产业.住了不久,积累财产达几十万.齐人听说他贤能,让他做了国相.范蠡叹息道:“住在家里就积累千金财产,做官就达到卿相高位,这是平民百姓能达到的最高地位了.长久享受尊贵的名号,不吉祥.”于是归还了相印,全部发散了自己的家产,送给知音好友同乡邻里,携带着贵重财宝,秘密离去,到了陶邑.(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.于是自称陶朱公.又约定好父子都要耕种畜牧,买进卖出时都等待时机,以获得十分之一的利润.过了不久,家资又积累到万万.天下人都称道陶朱公.
朱公治理产业,囤积居奇,随机应变,与时逐利,而不责求他人.所以,善于经营致富的人,要能择用贤人并把握时机.十九年期间,他三次赚得千金之财,两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟.这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了.范蠡后来年老力衰而听凭子孙,子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财.所以,后世谈论富翁时,都称颂陶朱公.
(2)C C为动词,到、往;其他选项为代词.
(3)①反:通“返”,返归;出:卖出.句子翻译为:(物价)贵到极点,就会返归于贱;贱到极点,就要返归于贵.当(货物)贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.
②以为:认为;为生:做生意;致:得到.句子翻译为:(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.
(4)本题考查筛选并整合文章信息的能力,关键找出答题的区间,文中讲“范蠡将治国的思想用于治家”的内容主要集中于文中的第二段和第三段,根据这两段的内容进行概括即可.
答案:
(1)D
(2)C
(3)①(物价)贵到极点,就会返归于贱;贱到极点,就要返归于贵.当(货物)贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.
②(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.
(4)①利用陶地的地理优势进行商业交易;②治理产业,囤积居奇;③散财行仁德之事;④把握时机,选择贤人.(1点(2分),答出2点即可)
参考译文:
从前,越王勾践被围困在会稽山上,于是任用范蠡、计然.计然说:“知道要打仗,就要做好战备;了解货物何时为人需求购用,才算懂得商品货物.善于将时与用二者相对照,那么各种货物的供需行情就能看得很清楚.旱时,就要备船以待涝;涝时,就要备车以待旱,这样做符合事物发展的规律.粮食平价出售,并平抑调整其他物价,关卡税收和市场供应都不缺乏,这是治国之道.至于积贮货物,应当务求完好牢靠,没有滞留的货币资金.买卖货物,凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏,切忌冒险囤居以求高价.研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理.物价贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就要返归于贵.当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝.货物钱币的流通周转要如同流水那样.”勾践照计然策略治国十年,越国富有了,能用重金去收买兵士,使兵士们冲锋陷阵,不顾箭射石击,就像口渴时求得饮水那样,终于报仇雪耻,灭掉吴国,继而耀武扬威于中原,号称“五霸”之一.
范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻,便长叹道:“计然的策略有七条,越国只用了其中五条,就实现了雪耻的愿望.既然施用于治国很有效,我要把它用于治家.”于是,他便乘坐小船漂泊江湖,改名换姓,到齐国改名叫鸱夷子皮,在海边耕作,吃苦耐劳,努力生产,父子合力治理产业.住了不久,积累财产达几十万.齐人听说他贤能,让他做了国相.范蠡叹息道:“住在家里就积累千金财产,做官就达到卿相高位,这是平民百姓能达到的最高地位了.长久享受尊贵的名号,不吉祥.”于是归还了相印,全部发散了自己的家产,送给知音好友同乡邻里,携带着贵重财宝,秘密离去,到了陶邑.(他)认为(这里)是天下的中心,买卖货物的道路通畅,做生意可以得到财富.于是自称陶朱公.又约定好父子都要耕种畜牧,买进卖出时都等待时机,以获得十分之一的利润.过了不久,家资又积累到万万.天下人都称道陶朱公.
朱公治理产业,囤积居奇,随机应变,与时逐利,而不责求他人.所以,善于经营致富的人,要能择用贤人并把握时机.十九年期间,他三次赚得千金之财,两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟.这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了.范蠡后来年老力衰而听凭子孙,子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财.所以,后世谈论富翁时,都称颂陶朱公.
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