阅读下面的文字，完成下题。简谈中国古代订立契约的方式中国是世界上契约关系发展最早的国家之一。早在西周时，就有了一些对契约的界定，如

Question

阅读下面的文字，完成下题。

简谈中国古代订立契约的方式

　　中国是世界上契约关系发展最早的国家之一。早在西周时，就有了一些对契约的界定，如《周礼》中就有“六曰听取予以书契，七曰听卖买以质剂”。取予，是指财物所有权——取与予的转移，在这种转换过程中，应以书契为凭。书契在买卖交易中又称为“质剂”，在古代使用简牍书写的时代里，总是将交易内容一式二份同时写在简牍两边，然后从中间破别开来，两家各得其一，检验时两片验之相合称为契合。这种书契长形者称为质，多用于大型交易；短形者称为剂，多用于小规模交易。如果当事人在契书上手书文字，或刻画印痕以为鉴证者，又称之为“傅别”、“符别”，或称之为“莂”。

　　现存最早的契约，是近三千年前镌刻在青铜器皿上的《周恭王三年裘卫典田契》等四件土地契，将契约文字刻写在器皿上，就是为了使契文中规定的内容得到多方承认、信守，“万年永宝用”。所以订立契约的本身，就是为了要信守，就是对诚信关系的一种确立。诚信，是我国所固有的一种优良传统，也是延续了几千年的一种民族美德，在中国儒家的思想体系里，是伦理道德内容中的一部分。

　　随着官方契约制度的确立，民间也相应形成了一套乡法民约。在吐鲁番出土的一件唐代的文书中写有“准乡法和立私契”，这是说民间私人之间订立私契，都是遵循的“乡法”。所谓“乡法”，就是指民间世代承袭的习惯，其中最核心的思想就是以诚信待人处事。

　　在古代的契约中，常常在契文中写有“官有政法，人从私契，两和立契，画指为信”。在大多数情况下，民间契约在乡法民约的制约下，都能正常地运行。但是，靠单纯道德性的乡法来贯彻诚信原则，有时也显得无能为力。面对这种局限性，就必然要求用法律手段来制裁、惩罚违背契约者。例如法制比较完备的唐王朝，就有对“负债违契不偿”者的法律惩治。法律既维护债权人的权益，同时也维护债务者的正当利益，如对掣夺家资抵债的行为，也不是可以随便进行的。违契不偿，用掣夺家资的办法来抵债，官府并不反对，但必须报告官府，经官府判断以后才可进行，否则，超过了契约中的财物数，就要对掣夺者以强盗受赃罪论处。

（摘自《光明日报》，有删节）

(1)

下列各项对“中国古代契约”的阐述，不正确的一项是
[　　]
A．	中国最早的契约，是近三千年前镌刻在青铜器皿上的《周恭王三年裘卫典田契》等四件土地契。
B．	中国古代契约中，书契长形者称为质，多用于大型交易；短形者称为剂，多用于小规模交易。
C．	中国古代订立契约的本身，就是为了要信守，就是对诚信关系的一种确立。
D．	中国古代的契约中，常常在契文中写有“官有政法，人从私契，两和立契，画指为信”。

(2)

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
[　　]
A．	早在西周时，就有了一些对契约的界定，在财物所有权——取与予的转换过程中，应以书契为凭。
B．	诚信，是我国所固有的一种优良传统，在中国儒家的思想体系里，是伦理道德内容中的一部分。
C．	所谓“乡法”，就是指民间世代承袭的习惯法，这些乡法民约在官方契约制度确立之前就已经形成。
D．	在乡法民约制约下的民间契约，有时不能正常地运行，就必然要求用法律手段来制裁、惩罚违背契约者。

(3)

根据原文的信息，下列推断不正确的一项是
[　　]
A．	古代订立契约时，如果当事人在契书上手书文字或刻画印痕以为鉴证者，就称之为“傅别”、“符别”。
B．	古代将契约文字刻写在器皿上，就是为了便于保存，使契文中规定的内容得到多方承认、信守。
C．	在古代的契约中，如果只是靠单纯道德性的乡法来贯彻诚信原则，有时就会显得无能为力。
D．	语文 作业帮用户2017-04-02 扫二维码下载作业帮 拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录 优质解答 答案：1．A;2．C;3．D; 解析： (1) “中国最早的契约”表述错误，应为“中国现存最早的契约”。 (2) 根据原文，乡法民约是在官方契约制度确立之后形成的。 (3) 违契不偿，用掣夺家资的办法来抵债，官府并不反对，但必须报告官府，经官府判断以后才可进行。 作业帮用户 2017-04-04 为您推荐： 广告 扫描下载二维码 ©2018 作业帮 联系方式：[e-mail]  作业帮协议

Answer 1

答案：1．A;2．C;3．D;
解析：
(1) “中国最早的契约”表述错误，应为“中国现存最早的契约”。 (2) 根据原文，乡法民约是在官方契约制度确立之后形成的。 (3) 违契不偿，用掣夺家资的办法来抵债，官府并不反对，但必须报告官府，经官府判断以后才可进行。