阅读下文，完成后面的问题。中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”江晓原①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美

Question

阅读下文，完成后面的问题。
中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”
江晓原     ①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
    ②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。
    ③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
    ④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
    ⑤但是在中国，似乎人人--包括中医界的人士--都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
    ⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？
    ⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的。常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。
    ⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。
（选自《技术与发明》）（1）下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是___
A．天人合一
B．天人感应
C．中庸之道
D．阴阳五行
（2）第⑤段加线词“唯科学主义”在文中指的是___。
（3）第⑥段在文中的作用是___。
（4）以下说法符合文意的一项是
A．鸦片战争是中医地位越来越低的根源。B．科技使西医超越巫术，接近现代科学。
C．中医既是科学，也是技术，更是哲学。D．中医界人士对于中医的地位信心不足。
（5）文中运用了大量成语，比如“甚嚣尘上”“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。
（6）作者曾经在一篇题为“对待中医需要新思路”的文章中，对上文所谈话题作了进一步阐述，他写道：在解除了“中医不是科学”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中医在今天的生存发展了。
有人认为“中西医结合”是中医发展的正确道路。而另一些人认为，如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射……，那它还是中医吗？中医不就在“中西医结合”的过程中消亡了吗？因此主张走“纯粹中医”的道路。然而这种主张又被指责为“抱残守缺”。那么究竟应该怎样才好呢？
你对这两种主张怎么看？请阐述理由。

Answer 1

（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力．由前一句“西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段”可知，这时的西医相信天和人同类相通，相互感应，因此选择“天人感应”．
（2）本题考查理解文中重要概念的含义的能力．“唯科学主义”是一种理论观念，根据文中语境可知是指把自然科学看作文化中价值最高部分的主张，且带贬义．文中第7段是对这一理论的阐释，提取关键句就是“是科学则存，非科学则亡”．
（3）本题考查分析文中结构，把握文中思路的能力．文中某一段落的作用可从内容和结构两方面思考．答题时先概述本段大意，指出其假设使用宽泛“科学”定义的情况；然后分析内容方面的作用，即揭示矛盾，使论述有力；再分析结构方面的作用，为下文做铺垫．
（4）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力．A项，张冠李戴，原文第一段说“从鸦片战争之后，西医…将中医打得节节败退”，因此西医的兴起是中医地位越来越低的根源，而不是鸦片战争；B项，无中生有，科技对西医的作用在文中并没有体现，而且“接近现代科学”也不符合文章的观点；C项，曲解文意，最后一段“说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓”，意为中医不必跟随某些论调为自己辩解，只需做好自己就好．
（5）本题考查分析文章语言特色的能力．题目已经给出限定范围“从感情色彩的角度”，因此首先确定语言特色是褒贬鲜明；然后任选一个词具体分析，先解释该词意思，然后分析其在文中的作用，如表达作者情感、刻画人物形象等．
（6）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．首先要理解题目中两种主张的实质：“中西医结合”是主张开放、兼容，但也有可能会相互干扰；“纯粹中医”是强调坚守传统，自成体系，但容易走向“抱残守缺”的极端．两种主张各有利弊，择需而用．答题时要首先明确自己的观点，赞成哪一种，然后阐述理由，分析利处；也可指出另一条道路的弊端，形成对比；还可以辩证来看，使论证更加全面．

答案：
（1）B
（2）持有“是科学则存，非科学则亡”（“不是科学就是伪科学，对伪科学就要斩尽杀绝”）的一元价值观．
（3）运用假设，指出如果西医能够被纳入科学，中医自然也属于科学，揭示其自相矛盾之处，使论述更完整、有力，为下文论述“不必宣称‘我也是科学’”作铺垫．
（4）D
（5）答案示例一：语言特色是：褒贬鲜明．“甚嚣尘上”是贬义词，表明这种错误言论非常强势，影响很大，表达了作者对“取消中医论”的不满与不屑．答案示例二：语言特色是：褒贬鲜明．“如丧考妣”是贬义词，好像死了父母那样悲伤，这里含有讽刺意味，刻画出中医界人士听到“中医是伪科学”的言论时沮丧与无奈．
（6）答案示例一：应该听任并鼓励中医界向多个方向发展．“指出道路”本身就是唯科学主义的产物．事物发展的“道路”，总是在历史中自然形成的．哪条道路能够使中医发展壮大，可以使之成为未来发展的主要道路．至于它是否还“纯粹”原本无关紧要．
答案示例二：应该走“纯粹中医”的道路，但是病人可以依据病情选择中医或西医就诊．中西医的起源、历史及发展道路遵循两种不同的思路，延续至今各有其合理性．“中西医结合”可能会破坏两套理论内在的体系从而降低疗效．中医当然也应该有所创新，避免“抱残守缺”，不单是照搬西医诊疗技术、处方．