现代文（22分）（一）阅读下列文字，完成第13---15题一切事物都有几种看法，你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你

Question

现代文（ 22 分）

（一）阅读下列文字，完成第 13---15 题

  一切事物都有几种看法，你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。   

    比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。   

   假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都知觉到这一棵树，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，连它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。   

    从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。 古松的形象一半是天生的，一半也是人为的 。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。   

美也是如此。 有审美的眼睛才能见到美 。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。    （朱光潜《谈美书简》，有删改）

13 ．作者为什么认为“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的”？（ 2 分）

14 ．从本质上讲，“商人”“植物学家”“画家”对一棵古松的认识有什么不同？请分别概括回答。（ 3 分）

15 ．根据文意，写出结尾段中加点句“有审美的眼睛才能见到美”的内涵。（ 3 分）

Answer 1

13 ．人对客观世界的认识既有客观感知的一面，但又不完全是客观的，各人所见到的物的形象都受个人特质的影响，松并不是一件固定的东西，它的形象因观察者的性格和情趣而不同。
（ 3 分，客观感知
1 分，主观因素 2 分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
14 ． “ 商人 ” 是实用的（现实的，重在务实）， “ 植物学家 ” 是科学的（客观的，重在学以致用）， “ 画家 ” 是美感的（主观的，重在再创造）。
（ 3 分，各 1 分。意思符合即可）
15 ．我们只有丢开实用和理性的态度，用专注的审美态度去面对，才能发现客观世界的美。
（ 3 分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）