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“天地之德不易,而天地之化日新.……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣.”提出上述言论的思想家是A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之请问
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“天地之德不易,而天地之化日新.……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一
姓为一代足矣.” 提出上述言论的思想家是
A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之
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姓为一代足矣.” 提出上述言论的思想家是
A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之
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答案和解析
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新.日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣.
王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人.世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家.晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”.一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作.晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传.近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶.王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,著作经后人编为《船山全书》16册.
王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人.世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家.晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”.一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作.晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传.近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶.王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,著作经后人编为《船山全书》16册.
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