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少年游蒋捷①枫林红透晚烟青,客思满鸥汀。二十年来,无家种竹,犹借竹为名。春风未了秋风到,老去万缘轻。只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声。注①蒋捷:宋末元初词人。宋亡后
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少年游
蒋捷①
枫林红透晚烟青,客思满鸥汀。二十年来,无家种竹,犹借竹为名。
春风未了秋风到,老去万缘轻。只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声。
【注】①蒋捷:宋末元初词人。宋亡后不仕,隐居宜兴竹山。
(1)请对上阕前两句描写的意象作简要分析。
(2)结合全词,概括作者“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声”的原因。
蒋捷①
枫林红透晚烟青,客思满鸥汀。二十年来,无家种竹,犹借竹为名。
春风未了秋风到,老去万缘轻。只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声。
【注】①蒋捷:宋末元初词人。宋亡后不仕,隐居宜兴竹山。
(1)请对上阕前两句描写的意象作简要分析。
(2)结合全词,概括作者“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声”的原因。
▼优质解答
答案和解析
解析:
(1)首先阅读上阕的前两句,然后找出意象,再根据意象的特点概括意境的特点,再体会诗人的情感.“枫林红透晚烟青”,枫叶深红,是经霜长久,“透”了即要落地.“烟青”在“晚”:这恰如一个饱经折磨身乏神疲,凄恻迟暮的老人.接着抒发愁思:“客思满鸥汀”,“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁:“鸥汀”,表示水乡,愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀,一“思”便即景见情;
(2)解答本题,要阅读理解全词的内容,然后再筛选原因.“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声”,以颓唐、闲散、放浪的形态自污,以山水、渔樵为知音,作逍遥游,“闲吟闲咏”,让舟子、渔人,去作“棹歌”歌唱了.“闲淡”是被迫养成的:“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步.蒋捷世属宜兴望族,加上少年即中科第,使他从骨子养成一种名士风流的气概.但朝代的更换,使这一切都发生了变化.词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情.国破家亡,漂泊无依,自己只能过隐居生活.时光飞逝,青春消逝,自己已经垂垂老矣.“春风未了秋风到”,以季节的变换,象征了青春消逝,暮年早临.对世俗之事已经淡漠、麻木.“老去万缘轻”,写作者已经把世俗之事看轻看淡,所以沉浸于自己的隐居生活之中;
答案:
(1)①上阕前两句描写了枫林、晚烟、鸥汀这些意象.(1分)作者用枫林、晚烟、鸥汀这些意象营造了深秋时节傍晚时分凄凉冷清的意境,(2分)表现了诗人漂泊的愁苦和对故乡的思念.(2分)
(2)①国破家亡,漂泊无依,自己只能过隐居生活.“二十年来,无家种竹”说明国破家亡之后,自己多年四处漂泊,“犹借竹为名”表明最终只能无奈隐居.(2分)②时光飞逝,青春消逝,自己已经垂垂老矣.“春风未了秋风到”,以季节的变换,象征了青春消逝,暮年早临.(2分)③对世俗之事已经淡漠、麻木.“老去万缘轻”,写作者已经把世俗之事看轻看淡,所以沉浸于自己的隐居生活之中.(2分)
注释:
①“客思”:抒述长期飘泊江湖,多在水乡.
②犹借竹为名:蒋捷号竹山,系取于家乡竹山之名.无家种竹云云,言其归家不得、身无安居处.
③棹歌:渔歌,船夫之歌.
赏析:
蒋捷的这首词是和其《虞美人•听雨》一样,是其对己身世和生平的自叙性文字.这首词在表达了更为婉约些.它用一种闲适、淡漠的表面,以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛.
全词以写景起调.“枫林红透晚烟青”,枫叶深红,是经霜长久,“透”了即要落地.“烟青”在“晚”:这恰如一个饱经折磨身乏神疲,凄恻迟暮的老人.接着抒发愁思:“客思满鸥汀”,“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁:“鸥汀”,表示水乡,愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀,一“思”便即景见情.
“二十年来,无家种竹,犹借竹为名.”“二十年”,应是亡国后的二十多年.他想“种竹”,因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的.种竹,实为寄托亡国遗民的心事.“种竹”而“无家”,是因国破家亡.如果还不想改变自己的好尚,而只能“借竹为名”.在词人故乡宜兴有竹山,在县东北六十里的太湖之滨,作者曾隐居于此,故号竹山.
转笔写时间之易逝.“春风未了秋风到”,季节迅速地变换,其余是一片空虚.“老去万缘轻”,意同《虞美人•听雨》的“悲欢离合总无情”,词人表示这种淡漠、麻木的感情,是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀.实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的.
“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声.”以颓唐、闲散、放浪的形态自污,以山水、渔樵为知音,作逍遥游,“闲吟闲咏”,让舟子、渔人,去作“棹歌”歌唱了.“闲淡”是被迫养成的:“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步.
蒋捷世属宜兴望族,加上少年即中科第,使他从骨子养成一种名士风流的气概.但朝代的更换,使这一切都发生了变化.词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情.
(1)首先阅读上阕的前两句,然后找出意象,再根据意象的特点概括意境的特点,再体会诗人的情感.“枫林红透晚烟青”,枫叶深红,是经霜长久,“透”了即要落地.“烟青”在“晚”:这恰如一个饱经折磨身乏神疲,凄恻迟暮的老人.接着抒发愁思:“客思满鸥汀”,“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁:“鸥汀”,表示水乡,愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀,一“思”便即景见情;
(2)解答本题,要阅读理解全词的内容,然后再筛选原因.“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声”,以颓唐、闲散、放浪的形态自污,以山水、渔樵为知音,作逍遥游,“闲吟闲咏”,让舟子、渔人,去作“棹歌”歌唱了.“闲淡”是被迫养成的:“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步.蒋捷世属宜兴望族,加上少年即中科第,使他从骨子养成一种名士风流的气概.但朝代的更换,使这一切都发生了变化.词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情.国破家亡,漂泊无依,自己只能过隐居生活.时光飞逝,青春消逝,自己已经垂垂老矣.“春风未了秋风到”,以季节的变换,象征了青春消逝,暮年早临.对世俗之事已经淡漠、麻木.“老去万缘轻”,写作者已经把世俗之事看轻看淡,所以沉浸于自己的隐居生活之中;
答案:
(1)①上阕前两句描写了枫林、晚烟、鸥汀这些意象.(1分)作者用枫林、晚烟、鸥汀这些意象营造了深秋时节傍晚时分凄凉冷清的意境,(2分)表现了诗人漂泊的愁苦和对故乡的思念.(2分)
(2)①国破家亡,漂泊无依,自己只能过隐居生活.“二十年来,无家种竹”说明国破家亡之后,自己多年四处漂泊,“犹借竹为名”表明最终只能无奈隐居.(2分)②时光飞逝,青春消逝,自己已经垂垂老矣.“春风未了秋风到”,以季节的变换,象征了青春消逝,暮年早临.(2分)③对世俗之事已经淡漠、麻木.“老去万缘轻”,写作者已经把世俗之事看轻看淡,所以沉浸于自己的隐居生活之中.(2分)
注释:
①“客思”:抒述长期飘泊江湖,多在水乡.
②犹借竹为名:蒋捷号竹山,系取于家乡竹山之名.无家种竹云云,言其归家不得、身无安居处.
③棹歌:渔歌,船夫之歌.
赏析:
蒋捷的这首词是和其《虞美人•听雨》一样,是其对己身世和生平的自叙性文字.这首词在表达了更为婉约些.它用一种闲适、淡漠的表面,以潇洒而轻逸的笔调写出内心的隐痛.
全词以写景起调.“枫林红透晚烟青”,枫叶深红,是经霜长久,“透”了即要落地.“烟青”在“晚”:这恰如一个饱经折磨身乏神疲,凄恻迟暮的老人.接着抒发愁思:“客思满鸥汀”,“客思”是客居江湖的亡国飘泊之愁:“鸥汀”,表示水乡,愁对闲暇栖息的鸥鸟和平静空阔的沙汀,一“思”便即景见情.
“二十年来,无家种竹,犹借竹为名.”“二十年”,应是亡国后的二十多年.他想“种竹”,因为竹节是被当作保持高节与虚心的象征的.种竹,实为寄托亡国遗民的心事.“种竹”而“无家”,是因国破家亡.如果还不想改变自己的好尚,而只能“借竹为名”.在词人故乡宜兴有竹山,在县东北六十里的太湖之滨,作者曾隐居于此,故号竹山.
转笔写时间之易逝.“春风未了秋风到”,季节迅速地变换,其余是一片空虚.“老去万缘轻”,意同《虞美人•听雨》的“悲欢离合总无情”,词人表示这种淡漠、麻木的感情,是包含了失去少年欢乐和豪情壮志的悲哀.实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实的蔑视的.
“只把平生,闲吟闲咏,谱作棹歌声.”以颓唐、闲散、放浪的形态自污,以山水、渔樵为知音,作逍遥游,“闲吟闲咏”,让舟子、渔人,去作“棹歌”歌唱了.“闲淡”是被迫养成的:“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾的地步.
蒋捷世属宜兴望族,加上少年即中科第,使他从骨子养成一种名士风流的气概.但朝代的更换,使这一切都发生了变化.词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事的眷念之情.
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