古代每逢端午节为什么许多妇女和儿童都要佩香包,香包的主要原料是雄黄,艾叶,熏草等,传说配戴香包有（）之意?

Question

古代每逢端午节为什么许多妇女和儿童都要佩香包,香包的主要原料是雄黄,艾叶,熏草等,传说配戴香包有（ ）之意?

Answer 1

　　戴香包,香包又叫香袋、香囊；荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成）,佩在胸前,香气扑鼻.陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形.”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠.令小儿带之以吸汗也”.这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品.
　　戴香包颇有讲究.老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦.小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等.青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶有节前送给自己的情郎.小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧.
　　最早出现的端午时食,应属西汉的“枭羹”.《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官.以恶鸟,故食之”.大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来.锉是端午的主角－粽子,在稍晚的东汉就已出现.一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品.《风土记》：“五月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟.同时又有另一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝昙花一现,随即销声匿迹.只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,因为附会在屈原的传说上,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食.
　　从《风土记》中记载的作法看来,当时的粽子是以黍为主要原料,除了粟子以外,不添加其余馅料.但在讲究饮食的中国人巧手经营之下,今天我所能看到的粽子,不论是造型或内容,都有五花八门的变化.