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“隔夜黄鹂空好音”中的“好”究竟读什么音?发现所有的音频朗读里都是读的三声,可是为什么百度百科里的标音是四声,很迷惑!百度百科里的依据是什么呢?
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“隔夜黄鹂空好音”中的“好”究竟读什么音?
发现所有的音频朗读里都是读的三声,可是为什么百度百科里的标音是四声,很迷惑!百度百科里的依据是什么呢?
发现所有的音频朗读里都是读的三声,可是为什么百度百科里的标音是四声,很迷惑!百度百科里的依据是什么呢?
▼优质解答
答案和解析
第三声
首句仄起平收式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平. ⊙●〇〇●●〇韵◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平. ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平. ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平. ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵
《蜀相》是一首律诗,律师是有格律的:
1 柏森森:仄平平
2 映阶碧草自春色,中平仄仄仄平仄 拗句 第五字应平 拗
隔叶黄鹂空好音,中仄平平平仄平 救句 第五字应仄 救
3 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 是一副对联,好音:动听的声音.
因此,应读为:
柏 bai 三声,
好 hao 三声.
赏析
杜甫对颜色词写作技巧的运用可谓极其高超.从色彩的三属性来看,“碧”是属于绿色系的冷色调,刚好与暖色调“黄”色相对,二者产生的效果虽然没有互补色来得强烈,但仍能表达出鲜明的思想感情.碧绿象征生命,能够使人联想到大自然生机勃勃的表现,更加体现出一种清高的品格,一如小草顽强不屈的生命力,是杜甫一直以来“致君尧舜上”[3]而不屈的精神写照.况杜甫刚刚辞官在野,观此映阶碧草之野趣,是何等的亲切!而下联用黄色,又表达了对美好事物一去不复返的感伤.碧草终会枯黄,如好音出于黄鹂,虽然动听,但转瞬即逝,不可捕捉,无从挽留,这不正是杜甫自身经历的映照吗?杜甫躬亲自省,自己半生蹉跎,奔波劳碌,但理想越去越远,故面对春色好音,自会生“空自”徒然之殇.杜甫此处运用“碧”与“黄”两种颜色相对,渲染惜春易逝的情感是相当有力度的.
(四)音调的平仄
唐人近体律诗讲究音调平仄的粘对.依照汉语声调的特点,安排一种高低长短互相交替的节奏,就是所谓“声律”.中国文人有意识地运用平仄的交互来寻求声律之美,能使整首诗的韵律有变化、有回环,对诗歌的节奏优美作用很大.
杜甫十分重视音律的运用,特别是“晚节渐于诗律细”[4].袁行霈、罗宗强等认为,“‘诗律细’不仅在于声律的精心安排,也在于从严谨中求变化,变化莫测而不离规矩”[5].根据与首联平仄粘连的规则,《蜀相》颔联的出句是平起仄首式,对句应为仄起平收式,按照正体正格的声律写作,此联应为“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”.但是,“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的平仄是“仄平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平”,出句七个字只有两个是平声调,刚好在第二字和第六字上,而第四字因为律诗平仄法则不得不为仄声.而且仅有的两个平声字中间隔了三个仄声字,相距较远,吟诵此句可感受到,高昂平坦的平声调本已很少,淹没在短促跳跃的仄声字里,使得整句读起来节奏强、速度快,给人伤春易逝、繁华不再之感,切合了当时武侯祠堂荒凉落魄、了无人迹的情境,诗人没有明写抑郁,但这番光景撞击着他壮志未酬的心灵,吟哦出这种节奏和速度的诗句亦属自然了.
(五)格律的拗救
创作近体诗关于平仄有一句口诀,即“一三五不论,二四六分明.”应该说,对一、三、五位置上的字的平仄要求从宽处理,是平仄格律的一种突破.但是,表情达意毕竟是诗歌创作的第一要求,故而诗人创作常常出现不合平仄的情况,破坏了诗歌音律的协调性,这就是“拗”.于是,人们又设法调整其平仄关系,以保持其协调性,便有了所谓的“救”.这样,写起诗来,就更加自由畅达了.拗救的基本原则是以平救仄,以仄救平,以达到平仄协调的目的.这种运用了拗救技巧写成的诗即称为拗体诗,杜甫常有意为之,在声律上主动追求拗峭以抒写沉郁之情怀.
“杜甫有意识地对律诗(尤其是七律)进行改造与创新,创作了大量的拗体律诗,为形式几乎僵化的律诗注入了如清泉般的活源,激发其旺盛的生命力,使之得以再迈向另一个高峰”[6].《蜀相》颔联出句的平仄既为“仄平仄仄仄平仄”,第五字当平而仄,明显属于拗句,故诗人在对句的第五字上改仄为平以救之,全句就成了“仄仄平平平仄平”.笔者认为,杜甫写拗体诗句并为之作救,并非单纯为了合律,而是刻意炼字以产生兼顾形式美和艺术美的效果.因为平起仄收式句型的第五字拗,仅是小拗,可救可不救;但杜甫在这里选择了救,使得两句的结尾分别为“仄平仄”和“平仄平”.清代赵执信著《声调谱》中言,“仄平仄”和“平仄平”韵脚都属于古体诗特有的平仄格律,但二者并不用作互为相对.而“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”[7]的杜甫,将古体诗的作法用到近体诗上,破天荒地在上下句结尾中以“平仄平”来对“仄平仄”,创制了一种“丁卯句法”.丁卯句法是方回在其《瀛奎律髓》中提出的“□平□仄仄平仄,□仄□平平仄平”这一特殊的平仄格律,“□”代表可平可仄.韩成武曾对清本《全唐诗》中存诗一卷以上的初盛唐诗人所作的七律和七律体诗逐首进行调查,得出结论:“杜甫实为‘丁卯句法’之创制者.”[8]在诗歌的写作形式上杜甫可说是做到了“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”[9].此处杜甫用“空”来救“自”之拗,使对句最后五个字里面只有倒数第二个字是仄声,其运用平声的紧密程度与出句运用仄声的情况不相上下.“黄鹂空好音”中“黄鹂空”三字,是连续两个阳平接一个阴平,声调和速度逐渐放缓和减慢,特别是一“空”字,细细玩味,犹如任全身的感觉散到虚空,凭藉无方,使人感到黄鹂动听的啼叫也像碧草绽放的生机一样,最后都会消失磨灭,徒留遗憾与惋惜.其后“好”为上声,“音”是阴平,正是好音虽好,但终有回落寂寥时.当世圣人不再,暴乱未平,诗人胸中的苦闷又何以排遣?这恰如王嗣奭所说:“公(引者按,公指杜甫)胸中有抑郁不平之气,每以拗体发之.”
首句仄起平收式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平. ⊙●〇〇●●〇韵◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平. ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平. ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平. ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵
《蜀相》是一首律诗,律师是有格律的:
1 柏森森:仄平平
2 映阶碧草自春色,中平仄仄仄平仄 拗句 第五字应平 拗
隔叶黄鹂空好音,中仄平平平仄平 救句 第五字应仄 救
3 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 是一副对联,好音:动听的声音.
因此,应读为:
柏 bai 三声,
好 hao 三声.
赏析
杜甫对颜色词写作技巧的运用可谓极其高超.从色彩的三属性来看,“碧”是属于绿色系的冷色调,刚好与暖色调“黄”色相对,二者产生的效果虽然没有互补色来得强烈,但仍能表达出鲜明的思想感情.碧绿象征生命,能够使人联想到大自然生机勃勃的表现,更加体现出一种清高的品格,一如小草顽强不屈的生命力,是杜甫一直以来“致君尧舜上”[3]而不屈的精神写照.况杜甫刚刚辞官在野,观此映阶碧草之野趣,是何等的亲切!而下联用黄色,又表达了对美好事物一去不复返的感伤.碧草终会枯黄,如好音出于黄鹂,虽然动听,但转瞬即逝,不可捕捉,无从挽留,这不正是杜甫自身经历的映照吗?杜甫躬亲自省,自己半生蹉跎,奔波劳碌,但理想越去越远,故面对春色好音,自会生“空自”徒然之殇.杜甫此处运用“碧”与“黄”两种颜色相对,渲染惜春易逝的情感是相当有力度的.
(四)音调的平仄
唐人近体律诗讲究音调平仄的粘对.依照汉语声调的特点,安排一种高低长短互相交替的节奏,就是所谓“声律”.中国文人有意识地运用平仄的交互来寻求声律之美,能使整首诗的韵律有变化、有回环,对诗歌的节奏优美作用很大.
杜甫十分重视音律的运用,特别是“晚节渐于诗律细”[4].袁行霈、罗宗强等认为,“‘诗律细’不仅在于声律的精心安排,也在于从严谨中求变化,变化莫测而不离规矩”[5].根据与首联平仄粘连的规则,《蜀相》颔联的出句是平起仄首式,对句应为仄起平收式,按照正体正格的声律写作,此联应为“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”.但是,“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的平仄是“仄平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平”,出句七个字只有两个是平声调,刚好在第二字和第六字上,而第四字因为律诗平仄法则不得不为仄声.而且仅有的两个平声字中间隔了三个仄声字,相距较远,吟诵此句可感受到,高昂平坦的平声调本已很少,淹没在短促跳跃的仄声字里,使得整句读起来节奏强、速度快,给人伤春易逝、繁华不再之感,切合了当时武侯祠堂荒凉落魄、了无人迹的情境,诗人没有明写抑郁,但这番光景撞击着他壮志未酬的心灵,吟哦出这种节奏和速度的诗句亦属自然了.
(五)格律的拗救
创作近体诗关于平仄有一句口诀,即“一三五不论,二四六分明.”应该说,对一、三、五位置上的字的平仄要求从宽处理,是平仄格律的一种突破.但是,表情达意毕竟是诗歌创作的第一要求,故而诗人创作常常出现不合平仄的情况,破坏了诗歌音律的协调性,这就是“拗”.于是,人们又设法调整其平仄关系,以保持其协调性,便有了所谓的“救”.这样,写起诗来,就更加自由畅达了.拗救的基本原则是以平救仄,以仄救平,以达到平仄协调的目的.这种运用了拗救技巧写成的诗即称为拗体诗,杜甫常有意为之,在声律上主动追求拗峭以抒写沉郁之情怀.
“杜甫有意识地对律诗(尤其是七律)进行改造与创新,创作了大量的拗体律诗,为形式几乎僵化的律诗注入了如清泉般的活源,激发其旺盛的生命力,使之得以再迈向另一个高峰”[6].《蜀相》颔联出句的平仄既为“仄平仄仄仄平仄”,第五字当平而仄,明显属于拗句,故诗人在对句的第五字上改仄为平以救之,全句就成了“仄仄平平平仄平”.笔者认为,杜甫写拗体诗句并为之作救,并非单纯为了合律,而是刻意炼字以产生兼顾形式美和艺术美的效果.因为平起仄收式句型的第五字拗,仅是小拗,可救可不救;但杜甫在这里选择了救,使得两句的结尾分别为“仄平仄”和“平仄平”.清代赵执信著《声调谱》中言,“仄平仄”和“平仄平”韵脚都属于古体诗特有的平仄格律,但二者并不用作互为相对.而“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”[7]的杜甫,将古体诗的作法用到近体诗上,破天荒地在上下句结尾中以“平仄平”来对“仄平仄”,创制了一种“丁卯句法”.丁卯句法是方回在其《瀛奎律髓》中提出的“□平□仄仄平仄,□仄□平平仄平”这一特殊的平仄格律,“□”代表可平可仄.韩成武曾对清本《全唐诗》中存诗一卷以上的初盛唐诗人所作的七律和七律体诗逐首进行调查,得出结论:“杜甫实为‘丁卯句法’之创制者.”[8]在诗歌的写作形式上杜甫可说是做到了“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”[9].此处杜甫用“空”来救“自”之拗,使对句最后五个字里面只有倒数第二个字是仄声,其运用平声的紧密程度与出句运用仄声的情况不相上下.“黄鹂空好音”中“黄鹂空”三字,是连续两个阳平接一个阴平,声调和速度逐渐放缓和减慢,特别是一“空”字,细细玩味,犹如任全身的感觉散到虚空,凭藉无方,使人感到黄鹂动听的啼叫也像碧草绽放的生机一样,最后都会消失磨灭,徒留遗憾与惋惜.其后“好”为上声,“音”是阴平,正是好音虽好,但终有回落寂寥时.当世圣人不再,暴乱未平,诗人胸中的苦闷又何以排遣?这恰如王嗣奭所说:“公(引者按,公指杜甫)胸中有抑郁不平之气,每以拗体发之.”
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