阅读下列材料:材料一韩非子说:“……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚
阅读下列材料: 材料一 韩非子说:“……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。” 材料二 董仲舒说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” 材料三 黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!” 请回答: (1)三位思想家各处于什么时代?指出其时代特点。 (2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?。 (3)材料一、二与材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别? |
(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成的时期。西汉时期是封建社会初步发展的时期。明清时期是封建制度的衰落时期。 (2)①韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立。②董仲舒提出大一统思想,主张“罢黜百家,独尊儒术”。他的思想有利于君主专制统治的巩固。③黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。 (3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。 原因:前者处于封建社会的形成和发展时期,后者处于封建社会的衰落时期。 |
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.--韩愈给我们的启示 2020-03-30 …
山谷中的谜底最后写道确实,有时弯曲不是屈服和毁灭,而是为了生存和更好地发展.写写你对这句话的感悟. 2020-05-20 …
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.——韩愈 2020-05-23 …
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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随韩韩韩钰这句话什么意思 2020-06-21 …
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