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报答母恩,孟浩然子女是永远无法报答母亲的恩情的,正如唐代诗人孟浩然所写:(),()括号里是哪句诗句?
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报答母恩,孟浩然
子女是永远无法报答母亲的恩情的,正如唐代诗人孟浩然所写:
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括号里是哪句诗句?
子女是永远无法报答母亲的恩情的,正如唐代诗人孟浩然所写:
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括号里是哪句诗句?
▼优质解答
答案和解析
孟浩然(689—740),襄阳人,前半生主要是在家闭门苦学,灌蔬艺竹,为乡里救患释纷,曾一度隐居鹿门山.四十岁才到长安,求仕失望.在江淮吴越各地漫游了几年,重回故乡.张九龄作荆州长史,曾引他作过短期的幕僚,最后还是归隐,死在家里.
孟浩然一生经历比较简单,没有入过仕途,而且完全生活在开元承平时代,没有经历很多生活风波,这就决定他的诗歌思想内容不够丰富,但他的思想也没有发展到幽冷孤独的程度.
他一生虽然基本上过着隐居生活,但他内心却相当矛盾.他的《书怀贻京邑同好》诗说:“三十既成立,嗟吁命不通.慈亲向羸老,喜惧在深衷.甘脆朝不足,箪瓢夕屡空.执鞭慕夫子,捧檄怀毛公.感激遂弹冠,安能守固穷?”这里清楚地说明了他对于仕途的热望以及期待朋友们援引的心情.但是,他四十岁北上长安,除了赢得诗坛盛名而外,求仕的希望完全落空了,他的心情开始转为愤激:
寂寂竟何待,朝朝空自归.欲寻芳草去,惜与故人违.当路谁相假,知音世所稀.只应守寂寞.还掩故园扉.
——《留别王侍御维》
北阙休上书,南山归敝庐.不才明主弃,多病故人疏.白发催年老,青阳逼岁除.永怀愁不寐,松月夜窗虚.
——《归故园作》
由于求仕失望,转而对当朝的权贵深表不满.《新唐书》本传说他曾经对玄宗朗诵后一首诗而遭到斥责,事情也许不可靠,但在说明这首诗的愤激心情上,却很合乎真实.大概到了晚年,他这种仕与隐的矛盾才渐渐冲淡下来.
孟浩然的代表作品是山水田园诗.孟浩然的诗句一向以清淡著称,绝不同于后人摹拟的那些伪田园诗,颇多穿凿的痕迹.这些诗,有一部分是漫游秦中、吴越等地所写的.例如:
木落雁南渡,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.
——《江上思归》
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹.府中连骑出,江上待潮观.照日秋云迥,浮天渤解宽.惊涛来似雪,一坐凛生寒.
——《与颜钱塘登障楼望潮作》
在前诗中,旅途思归的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起,怅惘迷茫之中,隐含着一种身世落拓之感.后一首诗,写惊涛如雷如雪,也颇具壮观.其他如《宿建德江》、《宿桐庐江寄广陵旧游》、《晚泊浔阳望庐山》等篇,也都是漫游中的名作.
他多数的山水诗,都是写故乡襄阳的鹿门山、万山、岘山、鱼梁州、高阳池等名胜景物.例如:
北山白云里,隐者自怡悦.相望试登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙平渡头歇.天边树若荠,江畔舟如月.何当载酒来,其醉重阳节.
——《秋登兰山寄张五》
山寺鸣钟昼已昏,鱼梁渡头争渡喧.人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门.鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处.岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去.
——《夜归鹿门歌》
诗中流露的怀慕隐逸的思古幽情,和我们已经很隔膜疏远了.但是,襄阳一带的景物:点缀着归村人影的平沙远渡,象一弯新月的江畔小舟,鹿门山的烟树,庞公松径下的月光,经他这个熟悉故乡的诗人不经意地叙述出来,却历历如画,使我们感到平凡而又亲切.
他虽然写过“我年强以仕,无禄尚忧农”这样的诗句,他未必就亲身参加过劳动,但他究竟是半生住在农村的,他的田园诗数量虽不多,生活气息却相当浓厚:
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
——《过故人庄》
出谷未停午,到家日已曛.回瞻下山路,但见牛羊群.樵子暗相失,草虫寒不闻.衡门犹未掩,伫立待夫君.
——《游精思观回王白云在后》
这些诗虽然缺乏陶诗的那种理想境界,也缺乏劳动生活的体验,但前一首写农家生活,简朴而亲切;写故人情谊,淳淡而深厚.能给人历久难忘的印象.后一首,更是“淡到看不见诗”的家常话,但是,乡村黄昏的景色气氛,却写得非常真实.又如他的小诗《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少?
意境也很新鲜,得到了人们广泛的传诵.
苏轼曾经说过,孟浩然的诗,“韵高而才短,如造内法酒手,而无材料”(《后山诗话》引).他所说的“才”和“材料”,主要是指才学,指在诗中博采成语典故.这严格说,并不能成为孟浩然的缺点.如果按我们的理解,把“无材料”解释为生活经历的简单,思想内容不丰富,那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点.孟浩然的好诗不仅数量不多,而且篇幅也多半很简短,他所擅长的诗体,主要是五古和五律.孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕.李白用礼赞的口吻称他“高山安可仰,彼此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内,后称之为“孟亭”,无论在生前死后,孟浩然都享有盛名的.
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者.孟浩然的诗味清淡,为人也是如此,孟浩然早年隐居在襄阳城外,与汉代著名的老牌隐士庞德公(看过三国的都知道,诸葛亮和庞统这两个“伏龙”、“凤雏”都敬其为师)所隐居的鹿门山相隔不远.也许是受到当地由庞德公流传下来的隐居风气的影响,孟浩然也比较欣赏和乐于隐士的生活.孟诗中这样的诗句很多,像什么:“北山白云里,隐者自怡悦”;又比如:“松月生夜凉,风泉满清听”.但是,从艺术的完整、精美来说,他却完全可以和王维并驾齐驱,各标风韵.杜甫说他:“赋诗何必多,往往凌鲍谢.”皮日休说他:“遇思入咏,不钩奇抉异,龊龊束人口,若公输氏当巧而不巧者”(《郢州孟亭记》).都完全合乎事实.他在盛唐诗人中,年辈较高,比李白、王维大十二岁.他诗集里,还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹.如《美人分香》、《同张明府碧溪赠答》等诗,还有宫体影响.他的某些诗句,也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方,但是,他化用前人诗句,往往能青出于蓝,不着痕迹.在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上,他是有不小贡献的.因此,李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意,并给他的诗以相当高的评价.
孟浩然一生经历比较简单,没有入过仕途,而且完全生活在开元承平时代,没有经历很多生活风波,这就决定他的诗歌思想内容不够丰富,但他的思想也没有发展到幽冷孤独的程度.
他一生虽然基本上过着隐居生活,但他内心却相当矛盾.他的《书怀贻京邑同好》诗说:“三十既成立,嗟吁命不通.慈亲向羸老,喜惧在深衷.甘脆朝不足,箪瓢夕屡空.执鞭慕夫子,捧檄怀毛公.感激遂弹冠,安能守固穷?”这里清楚地说明了他对于仕途的热望以及期待朋友们援引的心情.但是,他四十岁北上长安,除了赢得诗坛盛名而外,求仕的希望完全落空了,他的心情开始转为愤激:
寂寂竟何待,朝朝空自归.欲寻芳草去,惜与故人违.当路谁相假,知音世所稀.只应守寂寞.还掩故园扉.
——《留别王侍御维》
北阙休上书,南山归敝庐.不才明主弃,多病故人疏.白发催年老,青阳逼岁除.永怀愁不寐,松月夜窗虚.
——《归故园作》
由于求仕失望,转而对当朝的权贵深表不满.《新唐书》本传说他曾经对玄宗朗诵后一首诗而遭到斥责,事情也许不可靠,但在说明这首诗的愤激心情上,却很合乎真实.大概到了晚年,他这种仕与隐的矛盾才渐渐冲淡下来.
孟浩然的代表作品是山水田园诗.孟浩然的诗句一向以清淡著称,绝不同于后人摹拟的那些伪田园诗,颇多穿凿的痕迹.这些诗,有一部分是漫游秦中、吴越等地所写的.例如:
木落雁南渡,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.
——《江上思归》
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹.府中连骑出,江上待潮观.照日秋云迥,浮天渤解宽.惊涛来似雪,一坐凛生寒.
——《与颜钱塘登障楼望潮作》
在前诗中,旅途思归的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起,怅惘迷茫之中,隐含着一种身世落拓之感.后一首诗,写惊涛如雷如雪,也颇具壮观.其他如《宿建德江》、《宿桐庐江寄广陵旧游》、《晚泊浔阳望庐山》等篇,也都是漫游中的名作.
他多数的山水诗,都是写故乡襄阳的鹿门山、万山、岘山、鱼梁州、高阳池等名胜景物.例如:
北山白云里,隐者自怡悦.相望试登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙平渡头歇.天边树若荠,江畔舟如月.何当载酒来,其醉重阳节.
——《秋登兰山寄张五》
山寺鸣钟昼已昏,鱼梁渡头争渡喧.人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门.鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处.岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去.
——《夜归鹿门歌》
诗中流露的怀慕隐逸的思古幽情,和我们已经很隔膜疏远了.但是,襄阳一带的景物:点缀着归村人影的平沙远渡,象一弯新月的江畔小舟,鹿门山的烟树,庞公松径下的月光,经他这个熟悉故乡的诗人不经意地叙述出来,却历历如画,使我们感到平凡而又亲切.
他虽然写过“我年强以仕,无禄尚忧农”这样的诗句,他未必就亲身参加过劳动,但他究竟是半生住在农村的,他的田园诗数量虽不多,生活气息却相当浓厚:
故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
——《过故人庄》
出谷未停午,到家日已曛.回瞻下山路,但见牛羊群.樵子暗相失,草虫寒不闻.衡门犹未掩,伫立待夫君.
——《游精思观回王白云在后》
这些诗虽然缺乏陶诗的那种理想境界,也缺乏劳动生活的体验,但前一首写农家生活,简朴而亲切;写故人情谊,淳淡而深厚.能给人历久难忘的印象.后一首,更是“淡到看不见诗”的家常话,但是,乡村黄昏的景色气氛,却写得非常真实.又如他的小诗《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少?
意境也很新鲜,得到了人们广泛的传诵.
苏轼曾经说过,孟浩然的诗,“韵高而才短,如造内法酒手,而无材料”(《后山诗话》引).他所说的“才”和“材料”,主要是指才学,指在诗中博采成语典故.这严格说,并不能成为孟浩然的缺点.如果按我们的理解,把“无材料”解释为生活经历的简单,思想内容不丰富,那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点.孟浩然的好诗不仅数量不多,而且篇幅也多半很简短,他所擅长的诗体,主要是五古和五律.孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕.李白用礼赞的口吻称他“高山安可仰,彼此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内,后称之为“孟亭”,无论在生前死后,孟浩然都享有盛名的.
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者.孟浩然的诗味清淡,为人也是如此,孟浩然早年隐居在襄阳城外,与汉代著名的老牌隐士庞德公(看过三国的都知道,诸葛亮和庞统这两个“伏龙”、“凤雏”都敬其为师)所隐居的鹿门山相隔不远.也许是受到当地由庞德公流传下来的隐居风气的影响,孟浩然也比较欣赏和乐于隐士的生活.孟诗中这样的诗句很多,像什么:“北山白云里,隐者自怡悦”;又比如:“松月生夜凉,风泉满清听”.但是,从艺术的完整、精美来说,他却完全可以和王维并驾齐驱,各标风韵.杜甫说他:“赋诗何必多,往往凌鲍谢.”皮日休说他:“遇思入咏,不钩奇抉异,龊龊束人口,若公输氏当巧而不巧者”(《郢州孟亭记》).都完全合乎事实.他在盛唐诗人中,年辈较高,比李白、王维大十二岁.他诗集里,还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹.如《美人分香》、《同张明府碧溪赠答》等诗,还有宫体影响.他的某些诗句,也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方,但是,他化用前人诗句,往往能青出于蓝,不着痕迹.在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上,他是有不小贡献的.因此,李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意,并给他的诗以相当高的评价.
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