古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列各题。洞仙歌•泗州中秋作（晁补之①）青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥②路近。

Question

古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列各题。
洞仙歌•泗州中秋作
（晁补之①）    青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥②路近。
    水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞③倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
【注】①晁补之：北宋著名文学家，仕途坎坷。此词作于作者任泗州知州时。②蓝桥：指秀才裴航在蓝桥会仙女云英，结为连理之事。词中以此代指蟾宫月窟。③流霞：神话中仙酒名。
（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是___
A．上片开篇即写仰望明月初升的情景。一轮金镜般的明月，穿过云层从海上升起，金色的光辉由天空洒向大地。“飞”字可见词人见月之欣喜
B．“永夜”以下三句中，闲阶、桂影写出月色的皎洁明亮，而露凉时零乱的寒螀声，以声衬静，突出了环境的静寂清冷，表现出词人此时的孤寂。
C．“神京远，惟有蓝桥路近”两句是写望月而生的身世感慨。“神京”是指京城，在词人心中，京城竟比月宫还远，含蓄表达了词人内心的怅恨。
D．下片开头三句写高卷水晶之帘，拉开云母屏风，月光照人室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉，用叙述、描写的笔调把月色的美丽迷人写到极致。
E．“待都将”三句，综合运用借代、双关、通感等修辞手法，写出词人要把清辉全部纳入杯中，和着美酒一饮而尽的情景，想象奇特，豪放洒脱。
（2）词作结尾画线句子，表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。

Answer 1

（1）A“穿过云层从海上升起”错误，结合注释“此词作于作者任泗州知州时”可知词人此时并非在海上；E“流霞”本为神话中的仙酒名，词中语意双关，既借代酒，也指朝霞．但没有通感．
（2）此题开叉了对佳句的赏析．题干明确要求从思想感情切入，划线句子意思是“再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋”，明显有着对月色的喜爱之情．用“玉做人间”比喻月光普照大地，既写月色，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，象如玉的明月一般美好之意．

答案：
（1）AE
（2）①对皎洁月色的喜爱迷恋．词人觉得室内赏月不能尽兴， 所以还要携胡床，上南楼，彻夜赏月．②对纯洁美好人间的期望．以“玉”比喻月光普照大地，千顷素白，暗含除去人间黑暗污浊的希望．（6分）

译文：
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜．长夜的空阶上卧着挂树的斜影．夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣．思念京都路远，论路近唯有月宫仙境．
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷．待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽．再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋．
 
赏析：
此为赏月词，作于徽宗大观四年（1110）中秋．作者时任泗州知州．全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放 ，与东坡词颇有相似之处．上片，写中秋夜景，首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，写词人仰望浩月初升情景和“青烟”指遮蔽月光的云影．“幂”是覆盖之意．夜空象茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，象一面金镜飞上碧空 ，金色的光辉照亮了天上人间．“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情．“永夜”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋．
以下两句 ，写因望月而生的身世感慨．“神京”，指北宋京城汴梁．蓝桥，在今陕西蓝田县东南．唐裴鉶《传奇•裴航》云 ：“书生裴航在鄂渚遇仙人樊夫人，夫人赠诗云 ：“一饮琼将百感生，玄霜捣尽见云英．蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清．”后裴航经过蓝桥驿，口渴求浆，得遇仙人云英，寻得玉杵臼捣药百日，与之结为夫妇，一同仙去．裴航捣药时昼作夜息，夜里见有玉兔待玉杵臼相助夜捣，“雪光辉室，可鉴毫芒 ”，此与古代流传的月中有玉兔捣药的传说相合，故词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟．这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近．作者为苏门四学十之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音．“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的．上面这几句在赞美眷恋中透出了几分凄清．这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居 ，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的．两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀．
下片转写室内宴饮赏月．“水晶帘不下”反用李白《玉阶怨 》“却下水晶帘，玲珑望秋月”，“云母屏开”化用李商隐《嫦娥 》“云母屏风烛影深”．卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦．“佳人”脂席间的女性．“淡指粉”的“淡”字也与月光极协调．水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉．筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽．这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致．月光本来无形．作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”，真奇思妙想也．“流霞”本为神话中的仙酒名，汉王充《论衡•道虚》载，项曼都离家求仙，被仙人带至月边，饥渴时则饮以流霞一杯 ，每饮一杯，数月不饥．词中语意双关，既指酒，也指朝霞．天晓时分，月尚未落，朝霞已生；将二者同时倾尽，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢．
结尾两句由室内转到室外 ，包举八荒 ，丽而且壮，使通篇为之增色．夜更深，月更明，虽然夜深露冷 ，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮．