关于达则兼济天下穷则独善其身

Question

关于达则兼济天下穷则独善其身

Answer 1

显然是表示一种理想主义精神：如果得志,我要造福于天下百姓.即使不得志,我也要洁身自好,绝不与腐败势力同流合污.所谓“独善其身”在这里就是“穷不失义”,而决不是去作“逍遥游”；是“修身见于世”,而决不是“出世”.这后半句并没有道家所提倡的那种难得糊涂、玩世不恭的态度.道家主张“顺其自然”,以“逍遥游”的态度对待世事,“不谴是非,以与世俗处”,把一切矛盾都化解为虚无,化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是的玄谈中,这与“独善其身”绝不是一回事.
总之,这句话如果按其原义,它整句反映的是儒家的理想主义；如果抽掉其理想色彩,它整句反映的是道家的犬儒主义.但无论哪种情况,说它前半句是理想主义后半句是犬儒主义（褒义的说法叫“现实主义”）,都似难成立.
然而,在专制时代的现实中,这两种意思虽然不是前后两半句之别,却可能成为表里之别：口头上表白的“得志则造福天下百姓.不得志则洁身自好拒腐败”.实际上却往往变成“得势则称王称霸,失势则奴颜婢膝”.口头上的理想主义,行为上的强权主义与犬儒主义.以至于两千多年下来,“独善其身”这个成语的所指已从孟子那里颇有些悲剧色彩的“穷不失义”者,变成了朱自清先生笔下喜剧色彩的“知其不可而不为的、独善其身的聪明人”!可怜据说被“独尊”了两千多年的儒学,在“儒的吏化”与“儒的痞化”两边挤压下,不是“儒表法里”就是“儒表道里”,哪儿还有什么真儒家?
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