对《诗经·相鼠》理解错误的一项是相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟①！

Question

对《诗经·相鼠》理解错误的一项是

　　　　　　　　相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？

　　　　　　　　相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟①！

　　　　　　　　相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄②死？

注：①俟（ s@ ）：等待。②遄（ chu2n ）；速度快。

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A． 这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。

B． 从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。

C． 从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但《伐檀》还用了起兴手法。

D． 《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色。

Answer 1

答案：B
解析：
《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中教材的《伐檀》《硕鼠》一样出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止（即不知耻）、无礼”，诗歌对他们抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土，乐国，乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故比《硕鼠》更有思想深度、更有境界。