晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

Question

　　晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱於虞！且虞能亲於桓、庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戳，不唯偪乎，亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀岂丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅’，又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德系物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。

　　

下列叙述不符合原文意思的一项是

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A．宫之奇进谏指出：虢是虞的屏障，如果晋灭了虢，虞也不可自保。

B．宫之奇认为虞同桓、庄亲近交好，而晋灭了桓、庄，势必也会灭虞。

C．宫之奇反驳了虞公“神必据我”的说法，指出神灵只享受有德行的人的祭品，而不是看祭品是否丰盛。

D．宫之奇看到虞公的兄弟们因未能继承王位，早已对此心藏不轨，提醒虞公这也是不能借道给晋的原因。

Answer 1

答案：B