《大宪章》所涉及的权利主体仅限于僧俗贵族和自由民，而自由民只占当时人口的l4％，这表明《大宪章》在人权保障上有很大的历史局限性。相比之下，《权利法
《大宪章》所涉及的权利主体仅限于僧俗贵族和自由民，而自由民只占当时人口的 l4 ％，这表明《大宪章》在人权保障上有很大的历史局限性。相比之下，《权利法案》颁布后英国在人权保障方面的进步性突出表现在
A ．实现了由人治向法治转变 B ．人权保障问题得到彻底解决
C ．国王的权力开始受到限制 D ．英国开始通过议会管理国家
A
宽容是修身之法,是充满智慧的处事之道；宽容是中华民族的传统美德,也是当代人必备宽容是修身之法,是充 2020-06-11 …
”孔子述三五之法,明周公之业”以及”藏太守枉用三尺,以仇一言之憾”的出处和翻译． 2020-06-11 …
“古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之 2020-06-17 …
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也， 2020-06-25 …
“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法 2020-07-05 …
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也， 2020-07-05 …
清末翰林徐继儒《杨氏家谱．序》中说：“惟古者睦族之道以谱联之，…秦汉以降，宗法始废．晋宋洎唐，沿魏 2020-07-05 …
清朝学者万斯大说：“宗法何防乎？古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其 2020-07-12 …
北宋和辽、西夏政权的并立说明了[]①三个政权势均力敌②中华民族的历史是各族人民共同创造的③汉族、契 2020-07-28 …
先秦宗法家族贵族君主制的失败，证明了那种建立在完全自然的血缘关系之上的政治关系是难以长久维系的，纯粹 2020-12-24 …