读《谈尊严》，回答问题。谈尊严①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。②自古以来，就有孟子的“富贵不

Question

读《谈尊严》，回答问题。
谈尊严
    ①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
    ②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”……他扪都是活得有尊严的人。
    ③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
    ④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠riben人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。共产党员李大钊面对敌人的诱惑和威逼，始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。
    ⑤正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家的尊严。史书上有这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。
    ⑥所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
    ⑦让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。  
（何蓉瑜 有删改）
（1）请写出文章的中心论点。 
（2）文章的第④段划线句主要运用了哪些论证方法？分别有什么作用
（3）仿照第②段划线句子补充一个论据。
（4）第⑤段中晏子使楚的事例，能不能换成李白不肯摧眉折腰奉事权贵的事例？请说明理由。

Answer 1

（1）本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，本文题目是“谈尊严”，那么文章的中心论点必然与”尊严“有密切关系，结合文章首尾，可以明确论点是“人活着要有尊严”．
（2）本题要求补写论据，也属于积累知识的灵活运用，还涉及了仿写的问题，需要我们从积累的诗词文名句中选择能够证明“有尊严”的例子，用划线句的样式表述即可．
（3）本题主要考查的是对论证方法的判断．熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；这两段引用了名言是道理论证，举了汪精卫、李大钊的例子，属于举例论证，而汪精卫的例子与李大钊的例子形成了正反对比论证，所以还有对比论证的论证方法．
（4）本阅读题是对论点论据的考查．论点的概括，要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子，但要注意要准确，不要照搬原句，有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子，即论点．论据为论点服务，用来证明论点．
答案：
（1）人活着就应该有尊严（或人要有尊严、人应该有尊严）
（2）示例：有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（符合要求即可）
（3）举例论证    对比论证（如果答“道理论证“也可）
（4）不能，因为第⑤段的观点是正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家的尊严．晏子使楚的事例证明了这一观点，李白不肯摧眉折腰奉事权贵的事例，只是论证了维护个人尊严，不能论证维护国家的尊严．