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让字的意思、由来,可以连想到什么..都行.马上,“让”这个字
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让字的意思、由来,可以连想到什么..都行.马上,
“让”这个字
“让”这个字
▼优质解答
答案和解析
让
(让)
ràng
不争,尽(j媙 )着旁人:让步.让位.谦让.
请:让茶.
许,使:不让他来.
任凭:让他闹去.
被:让雨淋了.
索取一定代价,把东西给人:出让.转(zhu僴 )让.
闪避:让开.当仁不让.
责备,谴责:“二世使人让章邯”.
古同“攘”,侵夺.
争
笔画数:5;
部首:讠;
笔顺编号:45211
指谦让、礼让.对人的谦让是中华民族的一种传统美德.《孟子.公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”
让指谦让、礼让.对人的谦让是中华民族的一种传统美德.
《孟子·公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”
让:姓的一种
让姓
让姓并不是中国常见的姓氏,但也是中国古老的姓氏之一,在较早的姓氏书籍中已有记载.
考证
让氏主要有两个较大的分支,一支可考证的源流是山东省巨野县麒麟镇薛扶集村,始;另一支源自下文所述湖北武昌的让氏,始祖名讳銮;以上两支据各自家谱记载两支均传十八世左右;另外在各地还有人数较少的难以考证源流的族群分布.
湖北武昌让氏家谱
姓氏由来:
明惠帝因燕王棣造反,焚宫时逃亡而出.其后,滇、黔、巴、蜀间,皆传有帝为僧时往来迹,世遂以帝为逊国云.逊者,让也,让之肇姓,实取义于此.
昭穆:
老字派,「文斯有凝兴宗庆」;
新字派,「德可延世泽勤必振家声」.
郡望堂号:江夏郡
姓氏家谱:让氏家谱
历史名人:让銮,让廉
有 责让,责备 的意思,
如高启的《书博鸡者事》一文中 “因故让之”
(让)
ràng
不争,尽(j媙 )着旁人:让步.让位.谦让.
请:让茶.
许,使:不让他来.
任凭:让他闹去.
被:让雨淋了.
索取一定代价,把东西给人:出让.转(zhu僴 )让.
闪避:让开.当仁不让.
责备,谴责:“二世使人让章邯”.
古同“攘”,侵夺.
争
笔画数:5;
部首:讠;
笔顺编号:45211
指谦让、礼让.对人的谦让是中华民族的一种传统美德.《孟子.公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”
让指谦让、礼让.对人的谦让是中华民族的一种传统美德.
《孟子·公孙丑上》:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”
让:姓的一种
让姓
让姓并不是中国常见的姓氏,但也是中国古老的姓氏之一,在较早的姓氏书籍中已有记载.
考证
让氏主要有两个较大的分支,一支可考证的源流是山东省巨野县麒麟镇薛扶集村,始;另一支源自下文所述湖北武昌的让氏,始祖名讳銮;以上两支据各自家谱记载两支均传十八世左右;另外在各地还有人数较少的难以考证源流的族群分布.
湖北武昌让氏家谱
姓氏由来:
明惠帝因燕王棣造反,焚宫时逃亡而出.其后,滇、黔、巴、蜀间,皆传有帝为僧时往来迹,世遂以帝为逊国云.逊者,让也,让之肇姓,实取义于此.
昭穆:
老字派,「文斯有凝兴宗庆」;
新字派,「德可延世泽勤必振家声」.
郡望堂号:江夏郡
姓氏家谱:让氏家谱
历史名人:让銮,让廉
有 责让,责备 的意思,
如高启的《书博鸡者事》一文中 “因故让之”
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