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阅读下面文章,完成下题。野店李广田①太阳下山了,又是一日之程,步行人,也觉得有点疲劳了。②你走进一个荒僻的小村落--这村落对你很生疏。然而又好像熟悉,因为你
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阅读下面文章,完成下题。
野店
李广田
①太阳下山了,又是一日之程,步行人 ,也觉得有点疲劳了。
②你走进一个荒僻的小村落--这村落对你很生疏。然而又好像熟悉,因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起,有些也许还在半掩,有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊,有的女人正站在门口张望,或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐,也许,又听到几处闭门声音了,“如果能到哪家门里去息下呀”,这时候你会这样想吧。但走不多远,你便会发现一座小店待在路旁,或十字路口,虽然明早还须赶路,而当晚你总能做得好梦了。“荒村雨露眠宜早,野店风霜起要迟”,这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上,有意无意地,总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待,你们遇到一对很朴野,很温良的店主夫妇,他们的颜色和语气,会使你发生回到了老家的感觉。但有时,你也会遇着一个刁狡的村少,他会告诉你到前面的村镇还有多远,而实在并不那么远;他也会向你讨多少脚驴钱,而实在也并不值那么多。然而,他的刁狡,你也许并未看出刁狡得讨厌,他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢。一个青生铁的洗脸盆,像一口锅,那会是用过几世的了;一把黑泥的宜兴茶壶,尽够一个人喝半天,也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢,则只在分量上打算,“总得够吃,千里有缘的,无论如何,总不能亏心哪。”店主人会对了每个客人这样说。
③在这样地方,你很少感到寂寞的。因为既已疲劳了,你需要休息,不然,也总有些伙伴谈天儿。“四海之内皆兄弟呀。”你会听到这样有人大声笑着,喊,“啊,你不是从山北的下洼来的吗?那也就算是邻舍人了。”常听到这样的招呼。从山里来卖山果的,渡了河来卖鱼的,推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的,拿破绳子换洋火的……也许还有一个老学究先生,现在却做着走方郎中了,这些人,都会偶然地成为一家了。他们总能说慷慨义气话,总是那样亲切而温厚地相照应,他们都很重视这些机缘,总以为这也有神的意思,说不定是为了将来的什么大患难,或什么大前程,而才有了这样一夕呢。如果是在冬天,便会有大方的店主抱了松枝或干柴来给煨火,这只算主人的款待,并不另取火钱。在和平与温暖中,于是一伙陌路人都来烘火而话家常了。
④直到现在,虽然交通是比较便利了,但像这样的僻野地方,依然少有人知道所谓报纸新闻之类的东西。但这些地方并非完全无新闻,那就专靠这些挑担推车的人们了。他们走过了多少地方,他们同许多异地人相遇,一到了这样场合,便都争先恐后地倾吐他们听见所闻的一切。某个村子里出了什么人命盗案,或是某个县城里正在哄传着一个什么阴谋的谣言,以及各地的货物行情等,他们都很熟悉。这类新闻,一经在小店里谈论之后,一到天明,也就会传遍了全村,也许又有许多街头人在那里议论纷纭,借题发挥起来呢。说是新闻,其实也并不完全新,也许已经是多年前的故事了,传说过多少次,忘了,又提起来了,鬼怪的,狐仙的,吊颈女人的,马贩子的艳遇,尼姑的犯规……都重在这里开演了。有的人要唱一支山歌,唱一阵南腔北调了。他们有时也谈一些国家大事,譬如战争灾异之类,然而这也只是些故事,像讲《封神演义》那样子讲讲罢了。火熄了,店主人早已去了,有些人也已经打合铺,睡了,也许还有两个人正谈得很密切。譬如有两个比较年轻的人,这时候他们之中的一个也许会告诉,说是因为在故乡曾犯了什么不可饶恕的大罪过,他逃出来了,逃了这么远,几百里,几千里还不知道,而且也逃出了这许多年了。
⑤“我呢……”另一个也许说,“--我是为了要追寻一个潜逃的老婆,为了她,我便做了这小小生意了。”他们也许会谈了很久,谈了整夜,而且竟订下了很好的交情。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,窗上发白,街上已经有人在走动着了,水筒的声音,辘轳的声音,仿佛是很远,很远,已经又要到赶路的时候了。
⑥呼唤声、呵欠声、马蹄声……这时候忙乱的又是店主人。他又要向每个客人打招呼,问每个客人:盘费可还足吗?不曾丢了什么东西吗?如不是急于赶路,真应当用了早餐再走呢,等等。于是一伙路人,又各自拾起了各人的路,各向不同的方向跋涉去了。“几时再见呢?”“谁知道,一切都没准呢!”有人这样说,也许还有人多谈几句,也许还听到几声叹息,也许说:“我们这些浪荡货,一夕相聚又散了。散了,永不再见了,话谈得真投心,真投心呢!”
⑦真是的,在这些场合中,纵然一个老江湖,也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在这样野店的墙上,偶尔你也会读到用小刀或瓦砾写下来的句子,如某县某某人在此一宿之类。有时,会读到些诗样的韵语。虽然都鄙俚不堪,而这些陌路人在一个偶然的机会里,陌路的相遇又相知,他们一时高兴了,忘情一切了,或是想起一切了,便会毫不计较地把真情流露了出来,于是你就会感到一种特别的人间味。就如古人所歌咏的:
君乘车,我戴笠,
他日相逢下车揖;
君担簦①,我跨马,
他日相逢为君下。
--这样的歌子,大概也是在这样的情形下产生的吧。
【注】:①担簦:背负着雨伞,引申为徒步跋涉。
(1)概括野店主人的性格特点。
(2)分析第二段作用。
(3)赏析第三段的写作特色。
(4)“在这些场合中,纵然一个老江湖,也不能不有些惘然之情吧。”联系上下文,试分析“惘然之情”产生的原因。
(5)探究文章末尾作者引用古人歌词的用意。
野店
李广田
①太阳下山了,又是一日之程,步行人 ,也觉得有点疲劳了。
②你走进一个荒僻的小村落--这村落对你很生疏。然而又好像熟悉,因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起,有些也许还在半掩,有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊,有的女人正站在门口张望,或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐,也许,又听到几处闭门声音了,“如果能到哪家门里去息下呀”,这时候你会这样想吧。但走不多远,你便会发现一座小店待在路旁,或十字路口,虽然明早还须赶路,而当晚你总能做得好梦了。“荒村雨露眠宜早,野店风霜起要迟”,这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上,有意无意地,总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待,你们遇到一对很朴野,很温良的店主夫妇,他们的颜色和语气,会使你发生回到了老家的感觉。但有时,你也会遇着一个刁狡的村少,他会告诉你到前面的村镇还有多远,而实在并不那么远;他也会向你讨多少脚驴钱,而实在也并不值那么多。然而,他的刁狡,你也许并未看出刁狡得讨厌,他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢。一个青生铁的洗脸盆,像一口锅,那会是用过几世的了;一把黑泥的宜兴茶壶,尽够一个人喝半天,也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢,则只在分量上打算,“总得够吃,千里有缘的,无论如何,总不能亏心哪。”店主人会对了每个客人这样说。
③在这样地方,你很少感到寂寞的。因为既已疲劳了,你需要休息,不然,也总有些伙伴谈天儿。“四海之内皆兄弟呀。”你会听到这样有人大声笑着,喊,“啊,你不是从山北的下洼来的吗?那也就算是邻舍人了。”常听到这样的招呼。从山里来卖山果的,渡了河来卖鱼的,推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的,拿破绳子换洋火的……也许还有一个老学究先生,现在却做着走方郎中了,这些人,都会偶然地成为一家了。他们总能说慷慨义气话,总是那样亲切而温厚地相照应,他们都很重视这些机缘,总以为这也有神的意思,说不定是为了将来的什么大患难,或什么大前程,而才有了这样一夕呢。如果是在冬天,便会有大方的店主抱了松枝或干柴来给煨火,这只算主人的款待,并不另取火钱。在和平与温暖中,于是一伙陌路人都来烘火而话家常了。
④直到现在,虽然交通是比较便利了,但像这样的僻野地方,依然少有人知道所谓报纸新闻之类的东西。但这些地方并非完全无新闻,那就专靠这些挑担推车的人们了。他们走过了多少地方,他们同许多异地人相遇,一到了这样场合,便都争先恐后地倾吐他们听见所闻的一切。某个村子里出了什么人命盗案,或是某个县城里正在哄传着一个什么阴谋的谣言,以及各地的货物行情等,他们都很熟悉。这类新闻,一经在小店里谈论之后,一到天明,也就会传遍了全村,也许又有许多街头人在那里议论纷纭,借题发挥起来呢。说是新闻,其实也并不完全新,也许已经是多年前的故事了,传说过多少次,忘了,又提起来了,鬼怪的,狐仙的,吊颈女人的,马贩子的艳遇,尼姑的犯规……都重在这里开演了。有的人要唱一支山歌,唱一阵南腔北调了。他们有时也谈一些国家大事,譬如战争灾异之类,然而这也只是些故事,像讲《封神演义》那样子讲讲罢了。火熄了,店主人早已去了,有些人也已经打合铺,睡了,也许还有两个人正谈得很密切。譬如有两个比较年轻的人,这时候他们之中的一个也许会告诉,说是因为在故乡曾犯了什么不可饶恕的大罪过,他逃出来了,逃了这么远,几百里,几千里还不知道,而且也逃出了这许多年了。
⑤“我呢……”另一个也许说,“--我是为了要追寻一个潜逃的老婆,为了她,我便做了这小小生意了。”他们也许会谈了很久,谈了整夜,而且竟订下了很好的交情。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,窗上发白,街上已经有人在走动着了,水筒的声音,辘轳的声音,仿佛是很远,很远,已经又要到赶路的时候了。
⑥呼唤声、呵欠声、马蹄声……这时候忙乱的又是店主人。他又要向每个客人打招呼,问每个客人:盘费可还足吗?不曾丢了什么东西吗?如不是急于赶路,真应当用了早餐再走呢,等等。于是一伙路人,又各自拾起了各人的路,各向不同的方向跋涉去了。“几时再见呢?”“谁知道,一切都没准呢!”有人这样说,也许还有人多谈几句,也许还听到几声叹息,也许说:“我们这些浪荡货,一夕相聚又散了。散了,永不再见了,话谈得真投心,真投心呢!”
⑦真是的,在这些场合中,纵然一个老江湖,也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在这样野店的墙上,偶尔你也会读到用小刀或瓦砾写下来的句子,如某县某某人在此一宿之类。有时,会读到些诗样的韵语。虽然都鄙俚不堪,而这些陌路人在一个偶然的机会里,陌路的相遇又相知,他们一时高兴了,忘情一切了,或是想起一切了,便会毫不计较地把真情流露了出来,于是你就会感到一种特别的人间味。就如古人所歌咏的:
君乘车,我戴笠,
他日相逢下车揖;
君担簦①,我跨马,
他日相逢为君下。
--这样的歌子,大概也是在这样的情形下产生的吧。
【注】:①担簦:背负着雨伞,引申为徒步跋涉。
(1)概括野店主人的性格特点。
(2)分析第二段作用。
(3)赏析第三段的写作特色。
(4)“在这些场合中,纵然一个老江湖,也不能不有些惘然之情吧。”联系上下文,试分析“惘然之情”产生的原因。
(5)探究文章末尾作者引用古人歌词的用意。
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查学生分析作品结构的能力.看段落的作用,要看本身的作用,与标题、开头、上文、下文、结尾的作用,看它在文章中的地位.首句(段)--统领全文,提纲挈领,引出下文,为后文铺垫,埋下伏笔.尾句(段)--总结全文,深化主题,照应上文,前后呼应,言有尽而意无穷.转承句(段)--承上启下,过渡,承接上文,引出下文.中心句(段)--点明中心,揭示主旨.点睛句(段)--点明全文中心,统领下文;句子含意深刻,耐人寻味,读后能给人以启迪.情感句(段)--抒发强烈内在情感,直抒胸臆.矛盾句(段)--从字面上看自相矛盾,但作者却寄寓了深刻的用意.揭示深刻内涵,表达深刻见解.“文章第一段”结合文本,作用为:引出下文步行者对投宿的渴望,进而引出本文的写作对象“野店”.
(2)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力.本题考查语句含义.对这种题型,要建立起“六看”思维模式.所谓“六看”,指句内三看,句外三看.句内三看,一看句子关键词语;二看句子内部结构关系;三看句子本身表达特点.句外三看,看该句位置特点(或在段首、开头,或在段尾、文末等);二看相邻句;三看段、章的中心.规范答题模式:体会含意题设有固定的答题模式,但不同的句子还是有各自的答题特点.概括抽象的句子具体化:先分析句子本身修饰语的意义,然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句,探讨其具体含意.生动具体的句子概括化,即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理.表达有特点的句子突出其特点.有些句子用了象征手法.用了比喻、拟人、反语、双关的修辞手法,体会时应重点突出对这些表达特点的解读.结构复杂、较长的句子切分之,即把这些句子切分成几块,逐层体会.例如本题此处的“笨拙”是贬词褒用,是为了表现此地的人和物的朴质无华.“忘情”指的是萍水相逢的人因相谈投机而忘了彼此身份地位的差异,消除了陌生人之间的拘束、戒备心理,真情流露.
(3)此题考查学生分析作品主要表现手法的能力.本题是人称作用题.三种人称的作用:第一人称:便于直接抒情,自由表达思想感情;有亲切感;可以把文中的人物、事件写得好像是“我”的亲身经历,增强文章的真实感;便于直接表达“我”内心的喜怒哀乐,亲切自然.第二人称:呼告式抒情更强烈,更感人,便于对话或感情交流;抒情自由灵活,亲切自然;其实是“我”在向“×××(有时是作品中的某个人物形象,有时则是读者)”的叙述与倾谈.这种人称的作用有三:①拉近与读者或作品中形象的距离,便于作者与之直接对话和沟通交流;②便于作者的感情抒发;③在所写对象为物时,起到拟人化的修辞效果.一般书信、诗歌和赞颂、悼念的文章的使用.第三人称:直接表现生活,不受时空限制,灵活自如.作者以旁观者的身份向读者作客观的叙述,便于反映更广阔的画面和更丰富的内容.本文采用第二人称叙事,以店客的观察视角,带领读者走入荒僻的村落和路边的野店,亲身体验这里的生活.所见、所闻、所想如涓涓细流溢于笔端,真切可感(说拉近叙述者与读者之间的距离也可以).
(4)此题考查学生分析作品结构的能力层.本题考查行文思路.速读题干,明确要求“哪几个方面来写行旅者在野店中的感受”,有一个既定的场所“野店”,所涉的人、事、物可作为答题角度,如野店本身的布置、店主人、聚在“野店”的旅客等.解答步骤一般如下: 第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事.第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来.第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次.具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示.另外,还有段落的抒情句或议论句等.第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意.
(5)此题考查学生概括作品主题,对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.本题为探究题,开放性较大,言之成理即可.探究题答起来没有统一、固定的模式.但探究题属表述题,有基本的行文结构和模式:表述观点+分析论证+总结点题.“分析论证”环节是主要的,它一般要求就文本的具体内容作合理分析,且分点分层列出自己的分析.“总结点题”环节可要可不要.
参考答案:(1)淳朴、善良、热情、大方、勤快(两点1分)
(2)文章第二段以疏朗素淡的笔墨描绘出一幅乡村晚归图,温馨恬静而又充满了人情味.(1分)作者这样写,①既含蓄表现了荒僻村落淳厚古朴的民风(1分),②营造温馨亲和的氛围(1分),③为全文奠定情感基调(1分);④又自然引出下文对野店与住店场景的描绘(1分).(内容3分,结构1分)
(3)①采用第二人称手法叙事.以店客的观察视角,带领读者体验野店的生活.拉近与读者的距离,显得真切可感.
②细节描写.运用语言、神态描写旅客们相聚与交流,表现现出 野店粗朴的风情和人们粗犷、憨厚、豪爽的性情.真切感人.
③点面结合.既有个体的旅客描写,又有群像的介绍,具有了真实而广泛的普遍性,渗透出浓浓的生活气息.(写出两点,分析到位,即给满分)
(4)惘然之情是指因离别而生的黯然不舍之情.产生原因:①野店古老淳朴的环境与民风;②店主殷勤真切的招待,周详热情的问询;③与偶遇的住店旅客虽短暂却话语投机真切温厚的交情;④洋溢于野店的互不设心防的温暖的人间味.(意思对即给分)
(5)①作者在这里引用古歌词收束全文,深化主旨;②表达出不因地位、贫富变迁而改变友谊的主题思想;③对野店特殊的人情味的诠释:人与人之间无关名利地位,不问富贵贫贱的真情,源自淳朴人性的自然生发;④对这样一种仅存于荒僻村落野店的特别人间味的赞美与呼唤,相遇虽易,真情不易,且行且珍惜.(写出3点给满分)
(2)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力.本题考查语句含义.对这种题型,要建立起“六看”思维模式.所谓“六看”,指句内三看,句外三看.句内三看,一看句子关键词语;二看句子内部结构关系;三看句子本身表达特点.句外三看,看该句位置特点(或在段首、开头,或在段尾、文末等);二看相邻句;三看段、章的中心.规范答题模式:体会含意题设有固定的答题模式,但不同的句子还是有各自的答题特点.概括抽象的句子具体化:先分析句子本身修饰语的意义,然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句,探讨其具体含意.生动具体的句子概括化,即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理.表达有特点的句子突出其特点.有些句子用了象征手法.用了比喻、拟人、反语、双关的修辞手法,体会时应重点突出对这些表达特点的解读.结构复杂、较长的句子切分之,即把这些句子切分成几块,逐层体会.例如本题此处的“笨拙”是贬词褒用,是为了表现此地的人和物的朴质无华.“忘情”指的是萍水相逢的人因相谈投机而忘了彼此身份地位的差异,消除了陌生人之间的拘束、戒备心理,真情流露.
(3)此题考查学生分析作品主要表现手法的能力.本题是人称作用题.三种人称的作用:第一人称:便于直接抒情,自由表达思想感情;有亲切感;可以把文中的人物、事件写得好像是“我”的亲身经历,增强文章的真实感;便于直接表达“我”内心的喜怒哀乐,亲切自然.第二人称:呼告式抒情更强烈,更感人,便于对话或感情交流;抒情自由灵活,亲切自然;其实是“我”在向“×××(有时是作品中的某个人物形象,有时则是读者)”的叙述与倾谈.这种人称的作用有三:①拉近与读者或作品中形象的距离,便于作者与之直接对话和沟通交流;②便于作者的感情抒发;③在所写对象为物时,起到拟人化的修辞效果.一般书信、诗歌和赞颂、悼念的文章的使用.第三人称:直接表现生活,不受时空限制,灵活自如.作者以旁观者的身份向读者作客观的叙述,便于反映更广阔的画面和更丰富的内容.本文采用第二人称叙事,以店客的观察视角,带领读者走入荒僻的村落和路边的野店,亲身体验这里的生活.所见、所闻、所想如涓涓细流溢于笔端,真切可感(说拉近叙述者与读者之间的距离也可以).
(4)此题考查学生分析作品结构的能力层.本题考查行文思路.速读题干,明确要求“哪几个方面来写行旅者在野店中的感受”,有一个既定的场所“野店”,所涉的人、事、物可作为答题角度,如野店本身的布置、店主人、聚在“野店”的旅客等.解答步骤一般如下: 第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事.第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来.第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次.具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示.另外,还有段落的抒情句或议论句等.第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意.
(5)此题考查学生概括作品主题,对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.本题为探究题,开放性较大,言之成理即可.探究题答起来没有统一、固定的模式.但探究题属表述题,有基本的行文结构和模式:表述观点+分析论证+总结点题.“分析论证”环节是主要的,它一般要求就文本的具体内容作合理分析,且分点分层列出自己的分析.“总结点题”环节可要可不要.
参考答案:(1)淳朴、善良、热情、大方、勤快(两点1分)
(2)文章第二段以疏朗素淡的笔墨描绘出一幅乡村晚归图,温馨恬静而又充满了人情味.(1分)作者这样写,①既含蓄表现了荒僻村落淳厚古朴的民风(1分),②营造温馨亲和的氛围(1分),③为全文奠定情感基调(1分);④又自然引出下文对野店与住店场景的描绘(1分).(内容3分,结构1分)
(3)①采用第二人称手法叙事.以店客的观察视角,带领读者体验野店的生活.拉近与读者的距离,显得真切可感.
②细节描写.运用语言、神态描写旅客们相聚与交流,表现现出 野店粗朴的风情和人们粗犷、憨厚、豪爽的性情.真切感人.
③点面结合.既有个体的旅客描写,又有群像的介绍,具有了真实而广泛的普遍性,渗透出浓浓的生活气息.(写出两点,分析到位,即给满分)
(4)惘然之情是指因离别而生的黯然不舍之情.产生原因:①野店古老淳朴的环境与民风;②店主殷勤真切的招待,周详热情的问询;③与偶遇的住店旅客虽短暂却话语投机真切温厚的交情;④洋溢于野店的互不设心防的温暖的人间味.(意思对即给分)
(5)①作者在这里引用古歌词收束全文,深化主旨;②表达出不因地位、贫富变迁而改变友谊的主题思想;③对野店特殊的人情味的诠释:人与人之间无关名利地位,不问富贵贫贱的真情,源自淳朴人性的自然生发;④对这样一种仅存于荒僻村落野店的特别人间味的赞美与呼唤,相遇虽易,真情不易,且行且珍惜.(写出3点给满分)
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