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《悲惨世界》是献给那黑暗年代真善美的最底层人民的凄美赞歌。作文
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《悲惨世界》是献给那黑暗年代真善美的最底层人民的凄美赞歌。 作文
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答案和解析
冉阿让本就是个穷苦无依的生活在社会最底层的人,他力大无比,却因为饥饿时的一个面包,毁了自己普通的一辈子。他出狱了,他想享受自己的生活,却无人接纳。他遇到了好心的主教,却怀着满心的愤恨偷了主教的银餐具。主教宽容了他,还送了他一对银烛台。
从此,他几乎成了真善美的象征。他成了著名企业家马兰德,救济着穷人。冒着暴露身份的危险,却去救他的死对头。他成了市长,却为救一个被错当成冉阿让的人再次沦为苦役犯。他逃,他赎下了同样悲惨的女人芳汀的女儿——“百灵鸟”珂赛特。他们在修道院里相依为命。最后,他感动了一直追踪他的警官沙威,在临终前经历了最幸福的时刻。
尽管颠沛流离,尽管被人误解,尽管看尽了世间最丑最黑暗的一面,冉阿让却在心中怀着最为美好的光明。他救济穷人,他以德报怨,他本可安安心心地当他的善人马兰德市长,却因为良心的不安,为了他人的幸福,出卖了自己的身份。在一次革命之中人们俘虏了警探沙威,想杀死他。冉阿让却以德报怨,救了他,而沙威却纠缠于职责与良心之间,只有跳河自杀。
这世上最可贵的就是在黑暗中对良心的坚守,不论自己遭受了多大的痛苦与不公正的待遇,受到了多少人的误解,却能始终坚守自己的道德,救助他人,感染他人,却从不图别人的感谢。
用手捧着《悲惨世界》,用心抚摸着冉阿让的善良。回首当下,在无数人怀着美好的“中国梦”时,却不免出现一些人的道德的沦丧。一边是冉阿让不远万里解救被人当奴隶使的可怜的小珂赛特,一边却是北京当街摔两岁女孩的丧心病狂的男。
“中国梦”不应该仅仅是挂在嘴上,给应该牢牢地记在心里,表现在行动上。像冉阿让那样,少一点抱怨,多一点感恩;少一点愤恨,多一点善良;少一点悲观,多一点希望。能够默默地为别人做一些好事,却不图他们的感谢。多一点感恩,多一点奉献,“中国梦”便不再仅仅是梦。
人生虽悲惨,人性却光辉。
这,就是冉阿让,一个充满了人性美的人。
啊!
从此,他几乎成了真善美的象征。他成了著名企业家马兰德,救济着穷人。冒着暴露身份的危险,却去救他的死对头。他成了市长,却为救一个被错当成冉阿让的人再次沦为苦役犯。他逃,他赎下了同样悲惨的女人芳汀的女儿——“百灵鸟”珂赛特。他们在修道院里相依为命。最后,他感动了一直追踪他的警官沙威,在临终前经历了最幸福的时刻。
尽管颠沛流离,尽管被人误解,尽管看尽了世间最丑最黑暗的一面,冉阿让却在心中怀着最为美好的光明。他救济穷人,他以德报怨,他本可安安心心地当他的善人马兰德市长,却因为良心的不安,为了他人的幸福,出卖了自己的身份。在一次革命之中人们俘虏了警探沙威,想杀死他。冉阿让却以德报怨,救了他,而沙威却纠缠于职责与良心之间,只有跳河自杀。
这世上最可贵的就是在黑暗中对良心的坚守,不论自己遭受了多大的痛苦与不公正的待遇,受到了多少人的误解,却能始终坚守自己的道德,救助他人,感染他人,却从不图别人的感谢。
用手捧着《悲惨世界》,用心抚摸着冉阿让的善良。回首当下,在无数人怀着美好的“中国梦”时,却不免出现一些人的道德的沦丧。一边是冉阿让不远万里解救被人当奴隶使的可怜的小珂赛特,一边却是北京当街摔两岁女孩的丧心病狂的男。
“中国梦”不应该仅仅是挂在嘴上,给应该牢牢地记在心里,表现在行动上。像冉阿让那样,少一点抱怨,多一点感恩;少一点愤恨,多一点善良;少一点悲观,多一点希望。能够默默地为别人做一些好事,却不图他们的感谢。多一点感恩,多一点奉献,“中国梦”便不再仅仅是梦。
人生虽悲惨,人性却光辉。
这,就是冉阿让,一个充满了人性美的人。
啊!
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