贫者自南海还,以告富者中以的意思

Question

贫者自南海还,以告富者中以的意思

Answer 1

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.　　吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也.僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也.

天下的事情有困难和容易的之分吗?做了,那么困难也变得容易.不做,那么容易也变得困难.人们做学问有困难与容易的之分吗?去学,那么困难也变得容易；不学,那么容易也变得困难.我天资愚笨,赶不上别人；我才能平庸,赶不上别人.我每天持之以恒地提高自己,长久坚持毫不松懈,等到成功了,也就不知道我是昏昧又平凡的了.我天资聪明、才能敏捷,超过别人几倍.如果摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了.孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的.如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?四川的边远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,另一个富有.穷和尚对富和尚说：“我想要去南海,怎么样?”富和尚说：“你凭借什么去?”穷和尚说：“我一个水瓶和一个钵盂就足够了.”富和尚说：“我几年来想要雇船顺流而下,还没能够去成呢,你凭借什么去!”到了第二年,穷和尚从南海返回,把这件事告诉了富和尚.富和尚有惭愧的神色.四川的西部距离南海不知道有几千里的路,富和尚不能到而穷和尚到了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己.愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的.

以：把.