柳敬亭是明末清初著名的民间艺人。经历了朝代更替、世事变迁，他的人生历程也如一幅悲歌慷慨的历史画卷，既引起许多同时代文人墨客的感叹，也留给后人无尽的思考空间。阅读

Question

柳敬亭是明末清初著名的民间艺人。经历了朝代更替、世事变迁，他的人生历程也如一幅悲歌慷慨的历史画卷，既引起许多同时代文人墨客的感叹，也留给后人无尽的思考空间。阅读下面三篇关于柳敬亭的诗文，回答1-7题。

柳敬亭传

[清]黄宗羲

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟 ^① 摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩。期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍咀噱矣。”又期月 ^② ，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣！”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南 ^③ 南下，皖帅 ^④ 欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古征今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。（略有删节）

注释：

①优孟：春秋时楚国艺人，善以谈笑讽谏。②期月：一整月。③宁南：指左良玉，明末人，早年曾在辽东与清军作战。先后被封为宁南伯、宁南侯。驻武昌，拥兵至八十万，后病死。④皖帅：指明末安徽提督杜宏域，与柳敬亭为故交。

（1）翻译下面文中的三句话。

①之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。

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②子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。

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③军中亦不敢以说书目敬亭。

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（2）柳敬亭的说书技艺最终能达到出神人化感人至深的境界，取决于多方面的因素。你能从文章中归纳出几点吗？

答：___________________________________________________________

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（3）柳敬亭受左良玉之命出使金陵，面对众朝臣的“倾动加礼”，他“亦无所不安”。有人认为这体现了柳敬亭一朝富贵志得意满时的骄纵，也有人不同意这种看法。你怎么看待这个问题呢？谈谈你的看法。

答：___________________________________________________________

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Answer 1

解析：
（1）①到盱眙集市中给人们说书，当时已经能（以自己的技艺）使当地人倾服。②你还没开口说话，喜怒哀乐的感情就都表现了出来，让听众的情绪不能自控，这已经达到了技艺的高境界了。③军中之人也不敢把柳敬亭看成是说书人（或以说书人的身份看待柳敬亭）。 （2）①在云间儒生莫后光的激励指导下，柳敬亭勤奋修习、简练揣摩，达到“进乎技矣”的境界。②平时不断学习，不断积累，对于各地方言土语、风土人情都能“习见习闻”。③长期在军中生活，不仅有着常人所无的经历遭际，更亲身感受国破家亡的变故。这种生活历练给柳敬亭的创作提供了丰富的素材和情感内涵。 （3）结合本文及后面有关柳敬亭的材料看，柳敬亭并不是那种富贵便忘本、得势便骄纵之人。他经历过人生的起起落落，有过“犯法当死”的遭遇，也有过“名达于缙绅间”、出入于“华堂旅会”的辉煌。因而不管是贫困潦倒，还是富贵发达，柳敬亭都能泰然处之。面对众朝臣的“倾动加礼”，他“亦无所不安”。表现了他率性放旷的一面。（回答时要注意结合文中柳敬亭的生活经历）