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阅读下面这首诗歌,回答问题。雪后到乾明寺,遂宿①苏轼门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。风花误入长春苑,云月长临不夜城。未
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阅读下面这首诗歌,回答问题。
雪后到乾明寺,遂宿①
苏轼
门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑,云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁,且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧褐,待听摧檐泻竹声。①注:本诗写于元丰四年苏轼被贬黄州期间,是年冬,黄州大雪。
(1)请分析首联中“惊”字的作用。
(2)这首诗表现了诗人怎样的情感和态度?请结合后两联简要分析。
雪后到乾明寺,遂宿①
苏轼
门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑,云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁,且看鸦雀弄新晴。
更须携被留僧褐,待听摧檐泻竹声。①注:本诗写于元丰四年苏轼被贬黄州期间,是年冬,黄州大雪。
(1)请分析首联中“惊”字的作用。
(2)这首诗表现了诗人怎样的情感和态度?请结合后两联简要分析。
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查了“炼字”.答题模式:解释该字在句中的语表义和语里义;展开联想和想像,把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象;点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境.
(2)评价作者的情感态度,题目中已经给定了答题范围“后两联”,但是不能忽略了注释“本诗写于元丰四年苏轼被贬黄州期间”,从诗句中可以看出诗人对雪景的热爱之情,再结合诗人被贬的背景,可以看出其乐观的人生态度.
答案:
(1)“惊”,惊讶,惊喜.“马亦惊”暗示了诗人对漫山雪景的惊喜,烘托出雪后的一片银色世界.同时引出下句“我先行”,表现了诗人因惊喜而欲先赏为快的心情.
(2)表现诗人对雪景的热爱之情和其保持高洁品性、积极乐观的人生态度.因热爱雪景,诗人决不允许牛羊践踏,还欣赏着鸦雀弄晴的可人,甚而愿留宿寺中倾听“摧檐泻竹声”,在被贬之地依然能有这样欣赏自然造化之美的心境,足见其乐观的人生态度.
参考译文:
门外漫山白雪银光照眼,马儿惊异忽然间换了世界,我连忙乘兴踏雪去游乾明寺,将木屐的齿痕一一印上石阶.隆冬之季东风误吹,寺庙如长春苑梨花开遍,月光与雪色交相辉映,使这不夜城光明总似白天.古诗百科~不能容许牛羊来践踏至洁的银雪,却喜欢喳喳欢鸣弄晴的鸦雀.我还要携着被褥在僧床留宿,好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐.
赏析:
这首诗以写景生动见长.首联写“雪后到乾明寺”.温庭筠《侠客行》:“白马夜频惊,三更灞陵雪.”韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》:“马惊门外山如活.”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意,用“马亦惊”来烘托漫山皆雪,一片银色世界.一开头就给人造成强烈印象,起笔不凡.第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”,以“我先行”,写他对雪景的酷爱--以先赏为快.
颔联写寺中雪景.岑参即有《白雪歌送武判官归京》诗:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”与苏诗“风花意境相仿.”出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”,时正严冬,梨花不当开,故置一“误”字.对句写乾明寺月光照于上,雪光映于下,有如不夜城一般,彻夜通明,故说“云月长临不夜城”.
颈联抒发诗人对雪景的热爱,苏轼《西江月》:“可怜一溪风月,莫教踏碎琼瑶.”“未许”句,用法与此相同,这样至洁至净的银色世界,决不能让牛羊践踏,破坏她的纯洁.“且看”句,是想象雪晴之后,鸦雀戏弄于千树万树梨花间,尤其可人.
尾联写“遂宿”.前句写留宿乾明寺,后句申说留宿的目的是要欣赏大雪融化之景.雪大,融化时的雪水必多,流动时会发出声响.
此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘,但也不像纪昀所批评的那徉“俗”、“拙”、“不成语”.(《纪评苏诗》卷二十一)这首诗少有两点值得肯定:一是写景很形象,如同置身于这一银色世界一样.二是感情真挚,特别是后四句,充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱,反映出他的生活情趣.由此表现出,他即使在被贬的地方,生活态度仍然是积极的,并不以个人的遭遇介怀.
(2)评价作者的情感态度,题目中已经给定了答题范围“后两联”,但是不能忽略了注释“本诗写于元丰四年苏轼被贬黄州期间”,从诗句中可以看出诗人对雪景的热爱之情,再结合诗人被贬的背景,可以看出其乐观的人生态度.
答案:
(1)“惊”,惊讶,惊喜.“马亦惊”暗示了诗人对漫山雪景的惊喜,烘托出雪后的一片银色世界.同时引出下句“我先行”,表现了诗人因惊喜而欲先赏为快的心情.
(2)表现诗人对雪景的热爱之情和其保持高洁品性、积极乐观的人生态度.因热爱雪景,诗人决不允许牛羊践踏,还欣赏着鸦雀弄晴的可人,甚而愿留宿寺中倾听“摧檐泻竹声”,在被贬之地依然能有这样欣赏自然造化之美的心境,足见其乐观的人生态度.
参考译文:
门外漫山白雪银光照眼,马儿惊异忽然间换了世界,我连忙乘兴踏雪去游乾明寺,将木屐的齿痕一一印上石阶.隆冬之季东风误吹,寺庙如长春苑梨花开遍,月光与雪色交相辉映,使这不夜城光明总似白天.古诗百科~不能容许牛羊来践踏至洁的银雪,却喜欢喳喳欢鸣弄晴的鸦雀.我还要携着被褥在僧床留宿,好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐.
赏析:
这首诗以写景生动见长.首联写“雪后到乾明寺”.温庭筠《侠客行》:“白马夜频惊,三更灞陵雪.”韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》:“马惊门外山如活.”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意,用“马亦惊”来烘托漫山皆雪,一片银色世界.一开头就给人造成强烈印象,起笔不凡.第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”,以“我先行”,写他对雪景的酷爱--以先赏为快.
颔联写寺中雪景.岑参即有《白雪歌送武判官归京》诗:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”与苏诗“风花意境相仿.”出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”,时正严冬,梨花不当开,故置一“误”字.对句写乾明寺月光照于上,雪光映于下,有如不夜城一般,彻夜通明,故说“云月长临不夜城”.
颈联抒发诗人对雪景的热爱,苏轼《西江月》:“可怜一溪风月,莫教踏碎琼瑶.”“未许”句,用法与此相同,这样至洁至净的银色世界,决不能让牛羊践踏,破坏她的纯洁.“且看”句,是想象雪晴之后,鸦雀戏弄于千树万树梨花间,尤其可人.
尾联写“遂宿”.前句写留宿乾明寺,后句申说留宿的目的是要欣赏大雪融化之景.雪大,融化时的雪水必多,流动时会发出声响.
此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘,但也不像纪昀所批评的那徉“俗”、“拙”、“不成语”.(《纪评苏诗》卷二十一)这首诗少有两点值得肯定:一是写景很形象,如同置身于这一银色世界一样.二是感情真挚,特别是后四句,充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱,反映出他的生活情趣.由此表现出,他即使在被贬的地方,生活态度仍然是积极的,并不以个人的遭遇介怀.
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