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阅读材料,完成各题。用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多
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阅读材料,完成各题。
用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉。
(《说文解字》序)
(1)《说文解字》是一部什么样的书?作者是哪一位?
(2)从文段看,“文”“字”“书”的关系是什么?
用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉。
(《说文解字》序)
(1)《说文解字》是一部什么样的书?作者是哪一位?
(2)从文段看,“文”“字”“书”的关系是什么?
▼优质解答
答案和解析
(1)找到些关键词“也,者,以”,相同的两个字靠在一起,一般中间停顿.“封于泰山者七十有二代”意思独立,单独成句.
(2)结合平时学习的文学常识,主要靠积累.
(3)“仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做文,随后又造出合体的会意字、形声字,以扩充文字的数量,这些文字就叫做字.”从里面的关键词“随后”可知“先有文,然后有字”最后结合句子“把文字写在竹简、丝帛上,叫做书.”
答案:
(1)著于竹帛谓之书/书者/如也/以迄五帝三王之世/改易殊体/封于泰山者七十有二代/靡有同焉.
(2)我国第一部字典,许慎
(3)先有文,后有字,文字写在竹帛上便是书.
参考译文:
仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做文,随后又造出合体的会意字、形声字,以扩充文字的数量,这些文字就叫做字.叫它为字,是说它来自文的孳生,使文字的数量增多.把文字写在竹简、丝帛上,叫做书.书意味着写事像其事.文字经历了五帝、三王的漫长岁月,有的改动了笔画:有的造了异体,所以在泰山封禅祭天的七十二代君主留下的石刻,字体各不相同.
(2)结合平时学习的文学常识,主要靠积累.
(3)“仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做文,随后又造出合体的会意字、形声字,以扩充文字的数量,这些文字就叫做字.”从里面的关键词“随后”可知“先有文,然后有字”最后结合句子“把文字写在竹简、丝帛上,叫做书.”
答案:
(1)著于竹帛谓之书/书者/如也/以迄五帝三王之世/改易殊体/封于泰山者七十有二代/靡有同焉.
(2)我国第一部字典,许慎
(3)先有文,后有字,文字写在竹帛上便是书.
参考译文:
仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做文,随后又造出合体的会意字、形声字,以扩充文字的数量,这些文字就叫做字.叫它为字,是说它来自文的孳生,使文字的数量增多.把文字写在竹简、丝帛上,叫做书.书意味着写事像其事.文字经历了五帝、三王的漫长岁月,有的改动了笔画:有的造了异体,所以在泰山封禅祭天的七十二代君主留下的石刻,字体各不相同.
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