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古文阅读,阅读下面这首宋词,完成下列各题。红梅苏轼怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看

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古文阅读,阅读下面这首宋词,完成下列各题。
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
[注]诗老:指苏轼的前辈诗人石曼卿。
(1)对这首诗的理解,不恰当的两项是___
A.诗人使用拟人手法,以红梅自况,表达了与桃杏一起装点春天的愿望。
B.“自恐”句不是说自己真的担心,而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时,也透露出一丝无奈。
D.“独开迟”既点出了红梅晚开,也赋予了她不与众花争春的品性。
E.面对百花盛开的“春态”,红梅仍深自怵惕,保持自己的节操。
(2)诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂?就其中两点做赏析。
▼优质解答
答案和解析
(1)A“表达了与桃杏一起装点春天的愿望”错,“故作小红桃杏色”的意思是“所以,只得故意妆扮出浅浅粉红般的桃杏颜色”,“ 桃杏”指颜色,说她色如桃杏,鲜艳娇丽.C“也透露出一丝无奈”错,“尚余”,“尚”,还是.“余”,剩余,这里作显示,显露,保持之意.虽然故意妆扮出了一点浅浅粉红般的桃杏颜色,但是红梅的枝条还是保持了经受霜雪考验后孤独而细瘦劲挺的姿态.没有无奈之意.
(2)艺术手法主要从修辞、表达方式、表现手法三方面来考虑. “怕愁贪睡”“愁、睡”是人具有的动作情态,所以运用了拟人的手法.结合注释可知,“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”引用典故,老诗人不懂得梅花的品格所在;怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辫梅花和桃杏呢?“梅花的品格”点明主旨.咏物诗最主要的表现手法是托物言志,借所咏之物表达自己的志向,这首诗作者借梅花来表达自己不同流俗的孤高品性.
 
答案:
(1)AC
(2)①拟人.如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态.②用典:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝”这句引典故作结,点明主旨,锁住全篇,含蓄蕴藉.③托物言志:借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性.(赏析出两点即可)
 
译文:
  红梅花害怕忧愁而贪恋睡觉,所以才迟迟独自开放;这是因为它担心自己玉洁冰清的美丽面容会不合时宜而受到世人猜忌.所以,只得故意妆扮出浅浅粉红般的桃杏颜色.但是红梅的枝条还是保持了孤独而细瘦的样子,呈现出经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态.梅花的内心是适应寒冷的,不愿意随着春天的到来而展示自己的美态.现在显露出来浅红的桃杏色,那不过是酒后泛起的红晕无来由表露在美人的面容上罢了.老诗人不懂得梅花的品格所在;怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辫梅花和桃杏呢?
 
赏析:
词开篇便出以拟人手法,花似美人,美人似花,饶有情致.“好睡慵开莫厌迟”,“慵开”指花,“好睡”拟人,“莫厌迟”,绾合花与人而情意宛转.此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗,又暗示了梅花的孤寂、艰难处境,赋予红梅以生命和情感.
  “故作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿.”这三句是“词眼”,绘形绘神,正面画出红梅的美姿丰神.“小红桃杏色”,说她色如桃杏,鲜艳娇丽,切红梅的一个“红”字.“孤瘦雪霜姿”,说她斗雪凌霜,归结到梅花孤傲瘦劲的本性.“偶作”一词上下关联,天生妙语.不说红梅天生红色,却说美人因“自怜冰脸不时宜”,才“偶作”红色以趋时风.但以下之意立转,虽偶露红妆,光彩照人,却仍保留雪霜之姿质,依然还她“冰脸”本色.形神兼备,尤贵于神,这才是真正的“梅格”!
   下片三句续对红梅作渲染,笔转而意仍承.“休把闲心随物态”,承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微晕沁瑶肌”,承“偶作小红桃杏色”.“闲心”、“瑶肌”,仍以美人喻花,言心性本是闲淡雅致,不应随世态而转移;肌肤本是洁白如玉,何以酒晕生红?“休把”二字一责,“何事”二字一诘,其辞若有憾焉,其意仍为红梅作回护.“物态”,指桃杏娇柔媚人的春态.红梅本具雪霜之质,不随俗作态媚人,虽呈红色,形类桃杏,乃是如美人不胜酒力所致,未曾堕其孤洁之本性.石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌”,其意昭然.这里是词体,故笔意婉转,不像做诗那样明白说出罢了.下面“诗老不知梅格在”,补笔点明,一纵一收,回到本意.红梅之所以不同于桃杏者,岂在于青枝绿叶之有无哉!这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处,也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在.
  此词着意刻绘的红梅,与词人另一首词《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样,是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照.花格、人格的契合,造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格. 
    此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉,并通过意境表达作者的思想感情.词中红梅的独特风流标格,正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照.
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