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阅读下文,完成下列各题。①哲学是个什么东西?这是哲学家们一直无法给出确切答案的问题。外行人或许觉得这该是哲学的耻辱,说轻一点,至少是尴尬。但哲学家门也许正享受着这种
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阅读下文,完成下列各题。
①哲学是个什么东西?这是哲学家们一直无法给出确切答案的问题。外行人或许觉得这该是哲学的耻辱,说轻一点,至少是尴尬。但哲学家门也许正享受着这种处境带来的模糊和自在。一个过分清楚的东西不仅意味着一览无余,还意味着束缚和限制。这样看来,模糊显然有着模糊的好处,哲学家也因此有着比其他领域的研究更大的空间。当然,模糊并不意味着说一些含糊其辞的话,话总是要说清楚的。说不清楚不是模糊,是糊涂。
②二十五年的时间给我的关于哲学的经验,可以凝结为递进的三句话。第一句,哲学是一种生活方式。哲学不是抽象的概念,不是不着边际的言说,不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,哲学就是生活世界本身。它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题。当然,由这些问题可以延伸到关于世界的思考,太极乾坤、道德天地,但它的根仍然是生活世界。所以不同的哲学直接就可以表现为不同的生活,孔子和孟子的生活显然不同于老子和庄子的,读者又很容易把这些不同和他们的哲学联系起来。第二句,哲学是一种思,关于生活方式的思。所有人都生活着,但并不是所有人都思考着、反思着。百姓日用而不知,就是一种无思的生活。哲学家一直在思的,有时他倡导无思,可无思也是思的结果。这种思不是纯粹的思,无内容的思,而是关于生活之思。中国哲学在我看来可以描述为生活和思之间的对话。哲学家不只是生活着,告诉别人一种好的生活,或者更适合的生活,他还必须给出理由。我为什么这样生活,我为什么推荐给你这样的而不是那样的生活?从这个角度来说,不同的哲学就是哲学家们给出的不同的生活理由。正是在给出理由的过程中,哲学无一例外地体现出思辨的特征。第三句,哲学是一种心情,是经历了关于生活之思后所达到的一种心情。面对哲学却看不到心是谈不上对哲学有感觉的。面对儒家该感受到充实而温暖的春天般的心,面对道家该感受到虚静又清冷的秋天般的心。我一直很喜欢古代曾经有过的一个关于“哲”字的写法,上面是折,下面是心,哲学家不该是一个有口无心的人,更重要的,他应该而且必须是一个有心的人,用心来思考生活并且把生活约化为某种心情。
③庄子当然是个哲学家,他的思想也当然符合我前面所说的关于哲学的理解。在我看来,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优不仕的路呢?整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有挣脱无奈。看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。
④庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数丘壑,父子之亲、君臣之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复杂和简单不只是庄子个人的,也是他人和世界的。唯其如此,庄子哲学才不是个人的,而是中国和世界的。
(选自《无奈与逍遥•序》王博)(1)第①段加点词“模糊”在文中的意思是___。
(2)下列复句第一层划分恰当的一项是___。
①哲学不是抽象的概念,②不是不着边际的言说,③不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,④哲学就是生活世界本身。
A.①②句之间 B.②③句之间 C.③④句之间
(3)概括第②段的段意。(不超过10字)
(4)下列判断理解正确的一项是___。
A.哲学家无法给“哲学”一个确切定义的原因是它的“模糊与自在”。
B.哲学研究的对象就是人的喜怒哀乐、功名利禄、生死存亡。
C.哲学家必须热爱生活,必须思考,必须是“有心人”。
D.作为哲学家的庄子,他的心情是始于无奈而终于逍遥,但最终还是没有摆脱无奈。
(5)根据第②段画线句的含义,阐释儒家、道家的哲学要义。
儒家___
道家___
(6)本文是篇“序”,结合其他同类文章,从内容和写法上谈谈此类文体的特征。
①哲学是个什么东西?这是哲学家们一直无法给出确切答案的问题。外行人或许觉得这该是哲学的耻辱,说轻一点,至少是尴尬。但哲学家门也许正享受着这种处境带来的模糊和自在。一个过分清楚的东西不仅意味着一览无余,还意味着束缚和限制。这样看来,模糊显然有着模糊的好处,哲学家也因此有着比其他领域的研究更大的空间。当然,模糊并不意味着说一些含糊其辞的话,话总是要说清楚的。说不清楚不是模糊,是糊涂。
②二十五年的时间给我的关于哲学的经验,可以凝结为递进的三句话。第一句,哲学是一种生活方式。哲学不是抽象的概念,不是不着边际的言说,不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,哲学就是生活世界本身。它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题。当然,由这些问题可以延伸到关于世界的思考,太极乾坤、道德天地,但它的根仍然是生活世界。所以不同的哲学直接就可以表现为不同的生活,孔子和孟子的生活显然不同于老子和庄子的,读者又很容易把这些不同和他们的哲学联系起来。第二句,哲学是一种思,关于生活方式的思。所有人都生活着,但并不是所有人都思考着、反思着。百姓日用而不知,就是一种无思的生活。哲学家一直在思的,有时他倡导无思,可无思也是思的结果。这种思不是纯粹的思,无内容的思,而是关于生活之思。中国哲学在我看来可以描述为生活和思之间的对话。哲学家不只是生活着,告诉别人一种好的生活,或者更适合的生活,他还必须给出理由。我为什么这样生活,我为什么推荐给你这样的而不是那样的生活?从这个角度来说,不同的哲学就是哲学家们给出的不同的生活理由。正是在给出理由的过程中,哲学无一例外地体现出思辨的特征。第三句,哲学是一种心情,是经历了关于生活之思后所达到的一种心情。面对哲学却看不到心是谈不上对哲学有感觉的。面对儒家该感受到充实而温暖的春天般的心,面对道家该感受到虚静又清冷的秋天般的心。我一直很喜欢古代曾经有过的一个关于“哲”字的写法,上面是折,下面是心,哲学家不该是一个有口无心的人,更重要的,他应该而且必须是一个有心的人,用心来思考生活并且把生活约化为某种心情。
③庄子当然是个哲学家,他的思想也当然符合我前面所说的关于哲学的理解。在我看来,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优不仕的路呢?整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有挣脱无奈。看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。
④庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数丘壑,父子之亲、君臣之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复杂和简单不只是庄子个人的,也是他人和世界的。唯其如此,庄子哲学才不是个人的,而是中国和世界的。
(选自《无奈与逍遥•序》王博)(1)第①段加点词“模糊”在文中的意思是___。
(2)下列复句第一层划分恰当的一项是___。
①哲学不是抽象的概念,②不是不着边际的言说,③不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑,④哲学就是生活世界本身。
A.①②句之间 B.②③句之间 C.③④句之间
(3)概括第②段的段意。(不超过10字)
(4)下列判断理解正确的一项是___。
A.哲学家无法给“哲学”一个确切定义的原因是它的“模糊与自在”。
B.哲学研究的对象就是人的喜怒哀乐、功名利禄、生死存亡。
C.哲学家必须热爱生活,必须思考,必须是“有心人”。
D.作为哲学家的庄子,他的心情是始于无奈而终于逍遥,但最终还是没有摆脱无奈。
(5)根据第②段画线句的含义,阐释儒家、道家的哲学要义。
儒家___
道家___
(6)本文是篇“序”,结合其他同类文章,从内容和写法上谈谈此类文体的特征。
▼优质解答
答案和解析
(1)根据文中语境“一个过分清楚的东西不仅意味着一览无余,还意味着束缚和限制.这样看来,模糊显然有着模糊的好处,哲学家也因此有着比其他领域的研究更大的空间”可知,“模糊”是指哲学研究的领域空间很大,不受束缚、限制.
(2)C 从句中使用的关联词可以很容易得出答案,“不是…不是…不是…就是”.
(3)第二段的中心句是“二十五年的时间给我的关于哲学的经验,可以凝结为递进的三句话”,由此可以概括为“关于哲学的经验”,或“关于哲学经验的三句话”、“哲学经验的三句话”.
(4)D A.根据原文“但哲学家门也许正享受着这种处境带来的模糊和自在”可知,“模糊与自在”是“一直无法给出确切答案的问题”的好处,而不是原因;B.“就是”错,原文为“它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题.当然,由这些问题可以延伸到关于世界的思考,太极乾坤、道德天地”;C.“热爱生活”错,原文为“他应该而且必须是一个有心的人,用心来思考生活并且把生活约化为某种心情”.
(5)作答本题需要了解儒道两家哲学的基本要义.儒家:积极主张“入世”,主张“修、齐、治、平”,高举“仁爱”大旗,实现人生价值.道家:极力提倡“出世”,提倡“清心寡欲”,主张“无为而治”,视“全身养性”为人生要务.
(6)作答本题需要了解“序”这种文体,作为高中生对此是有一定的了解的,在文言文中经常遇到这种文体.“序”是写在著作正文之前的文字.从内容上看,“序”多用来说明写书的宗旨和过程,或介绍评价本书的内容和特色及与本书相关的人与事.从写法上看,其表达方式比较灵活自由,或叙事、或说明、或议论、或抒情.大部分序以议为主,基本上属于议论性散文.
答案:
(1)哲学研究的领域空间很大,不受束缚、限制.
(2)C
(3)“关于哲学的经验”或:“关于哲学经验的三句话”、“哲学经验的三句话”.
(4)D
(5)儒家:积极主张“入世”,主张“修、齐、治、平”,高举“仁爱”大旗,实现人生价值.
道家:极力提倡“出世”,提倡“清心寡欲”,主张“无为而治”,视“全身养性”为人生要务.
(6)“序”是写在著作正文之前的文字.从内容上看,“序”多用来说明写书的宗旨和过程,或介绍评价本书的内容和特色及与本书相关的人与事.从写法上看,其表达方式比较灵活自由,或叙事、或说明、或议论、或抒情.大部分序以议为主,基本上属于议论性散文.
(2)C 从句中使用的关联词可以很容易得出答案,“不是…不是…不是…就是”.
(3)第二段的中心句是“二十五年的时间给我的关于哲学的经验,可以凝结为递进的三句话”,由此可以概括为“关于哲学的经验”,或“关于哲学经验的三句话”、“哲学经验的三句话”.
(4)D A.根据原文“但哲学家门也许正享受着这种处境带来的模糊和自在”可知,“模糊与自在”是“一直无法给出确切答案的问题”的好处,而不是原因;B.“就是”错,原文为“它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题.当然,由这些问题可以延伸到关于世界的思考,太极乾坤、道德天地”;C.“热爱生活”错,原文为“他应该而且必须是一个有心的人,用心来思考生活并且把生活约化为某种心情”.
(5)作答本题需要了解儒道两家哲学的基本要义.儒家:积极主张“入世”,主张“修、齐、治、平”,高举“仁爱”大旗,实现人生价值.道家:极力提倡“出世”,提倡“清心寡欲”,主张“无为而治”,视“全身养性”为人生要务.
(6)作答本题需要了解“序”这种文体,作为高中生对此是有一定的了解的,在文言文中经常遇到这种文体.“序”是写在著作正文之前的文字.从内容上看,“序”多用来说明写书的宗旨和过程,或介绍评价本书的内容和特色及与本书相关的人与事.从写法上看,其表达方式比较灵活自由,或叙事、或说明、或议论、或抒情.大部分序以议为主,基本上属于议论性散文.
答案:
(1)哲学研究的领域空间很大,不受束缚、限制.
(2)C
(3)“关于哲学的经验”或:“关于哲学经验的三句话”、“哲学经验的三句话”.
(4)D
(5)儒家:积极主张“入世”,主张“修、齐、治、平”,高举“仁爱”大旗,实现人生价值.
道家:极力提倡“出世”,提倡“清心寡欲”,主张“无为而治”,视“全身养性”为人生要务.
(6)“序”是写在著作正文之前的文字.从内容上看,“序”多用来说明写书的宗旨和过程,或介绍评价本书的内容和特色及与本书相关的人与事.从写法上看,其表达方式比较灵活自由,或叙事、或说明、或议论、或抒情.大部分序以议为主,基本上属于议论性散文.
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