水鬼是不是水猴子?小时候经常听大人说起水鬼`也就是人死在水里变成的``但水猴子是一种动物`跟死人没关系``为什么有人说水鬼就是水猴子`到底是怎么一回事?

Question

水鬼是不是水猴子?
小时候经常听大人说起水鬼`也就是人死在水里变成的``但水猴子是一种动物`跟死人没关系``为什么有人说水鬼就是水猴子`到底是怎么一回事?

Answer 1

水猴
1941年,那年姜元章九岁.频繁地战乱使得他们这个村子相当贫困,姜元章的父亲在屋后小河里架了一张跃网捕点鱼虾补贴家用.所谓跃网就是一张四方的鱼网,四角栓上粗绳,对岸两角固定在树桩上,这边两角各设一个绞绳轱辘,网中间固定重物,放下一端轱辘令网的一大半沉到河底兜截鱼虾,起网时绞动轱辘,鱼虾便随网跃出水面.
七月份是最热的时候,树上的知了不停栝嘈,村里的保长带着两个背着盒子枪的大兵跑到姜家,要求弄点新鲜鱼虾尝尝鲜,姜元章的父亲不敢怠慢,当时就邀保长一行一起去起鱼网,那三人也感觉挺新鲜,就一起去了.
挽第一转轱辘的时候,姜元章父亲就感觉十分沉重,心说这三个龟孙子倒是口福不浅.那轱辘越来越沉,姜元章父亲埋头一个劲地掰.这时就听见那三个人惊叫,姜元章父亲连忙放下卡子,抬头望去,只觉得脑袋嗡地一下,几乎吓得站立不稳.网兜里赫然坐着一只穿着红衣红裤的大猴子!
姜元章父亲和保长骇得同时大叫：“落水鬼!”
故老相传,水鬼又叫水猴,何况这个东西还穿着亮眼的红衣红裤,姜元章父亲和保长确信不已,双腿不住颤抖.
那两个背枪的大兵却哈哈大笑道：“世上哪里有什么鬼神.”一个拔出盒子炮便要向那东西射击,令一个却把他的枪按下去道：“不晓得是哪个耍把戏的人把这猴子丢到了河里,据说猴脑是一绝啊,咱们活着捉上来孝敬连长.”两人齐声叫好,拿了个绳子做好活结用竹竿挑着去套那水猴,那水猴仿佛浑身无力,也不多挣扎,不一时,便被弄上岸来.
那两个士兵得意洋洋地牵着奄奄一息的水猴在前面走,姜元章父亲和保长在后面胆战心惊地跟着,看那水猴也没有尾巴,后脑勺也和寻常猴子大不相同,分为两个突起,倒象是屁股一般,身上毛发红衣也不沾半点水渍.
保长对姜元章父亲道：“猴子会游水吗?”
姜元章父亲摇摇头,就算会游水,也不该会潜水,便道：“不是猴子,肯定是那东西?”
保长道：“是那东西怎么会被人捉住?”
姜元章父亲道：“不知道,也许在岸上发不了威.”
那两个大兵回头道：“胡说八道!在水里就能发威吗?保长你家有水缸没?我到要看看一个屁猴子怎么个发威法!明日就送上山去,连长吃猴脑,咱们炖了吃肉,好好威一次!”言罢哈哈大笑.一路上呼东喝西,村里人都跑出来看热闹,听说事情经过后又各自缩回家中.
两个大兵只说众人胆小迷信,保长也心下不安,吓得不敢回家,赖在姜元章家里不走了,那两个大兵自牵了水猴去保长家里.到得第二天,保长估计两个大兵回山上了,才回到自己家里,赫然发现两个士兵死在自家灶房的的大水缸里.
这事在当时引为奇谈,不久姜家就把那跃网撤了,姜元章当年也跑出来看过那水猴,事后许多年想起来那水猴被牵着,猴脸上的表情却不是恐惧而是诡异,更坚定了水鬼这一说.
传说「河童」住在日本各地的河川或池子里,根据民俗学者石川纯一郎的研究资料,河童传说分布极广,包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县,依据各地方言的不同,河童的称谓也不同.共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）.原本河童是水中的精灵,被当作是河神受到民众的膜拜,也有一种说法是河童是水神的使者,由水神降下的霜幻化而成