关于接受与改变听上去好听点,有文采一点但不要含有比喻义

Question

关于 接受与改变
听上去好听点,有文采一点 但不要含有比喻义

Answer 1

面对失败,悲观者只会叹息,乐观者便会微笑地接受；面对失败,愚蠢者只会选择逃避,智慧者则主动改变命运.

项羽没有接受失败,所以他给后人留下的是末路英雄的悲壮；崔久峰没能正视现实,所以他给人们留下的只是悲观者的绝望；贝多芬接受了耳聋的现实,所以他留给人们煌煌不朽的杰作；张海迪接受了命运的挑战,并以凡人难以想像的勇气与命运抗争,所以在她的身上才会闪射出夺目的光彩.
事实告诉我们,过去已成定局,无可改变,我们只有牢牢地把握现在,勇敢地去开创未来.因此,与其停留在昨日的叹息中,不如趁自己还能走,还能听,还能看,还能思考,多走一段精彩,多听一些感动,多看一场美丽,多想一点幸福……不走不动,不看不想,哪会有希望?哪会有现状的改变?
科学告诉我们,真理有它适应的氛围.林肯曾经说过：“这个世界上许多的‘不可能’都只存在于我们的想像之中.”现在的必然难道就一定是将来的必然吗?事在人为,一切都掌控在自己的手中.中国近代史有过多少次痛苦的失败?这些失败打倒了许多人,也造就了许多人,更造就了中国革命的成功.
当学会并接受改变的时候,我们知道,其实失败并不可怕.现实也没有太多的机会让我们哀叹,因为你不敢面对现实,改变现实就失去了基石；没有改变,未来就失去了希望；没有希望,路就会在自己的脚下消失.
有人说,人生80％的时间总是用来做20％的事情,而且是次要的.但当我们学会接受这些渺小的、无关紧要的一瞬间,就会有更多的时间改变人生的道路,去创造人生的煇煌.
当学会并接受改变的时候,我们留给困难的,只是我们踩过的坚实的脚印
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世界上的很多东西都不是完整的,而这些很多的不完整也就促成了人间的烦恼甚至是悲剧.比如说人的寿命是有限的,几年就是几年,并不像《西游记》中所描述的那样是专门有一个阎王把持的,只要你有本事,就能让自己多活几年.也正是因为这样的原因,很多人并不甘心,总是在想法设法改变这些事实.比如说很多古代皇帝就曾经干过这样的傻事,可到最后,还是该死的死,不该死的也死.
这就是事实,我们别无选择,只有接受.因此要想自己的生活过得开心一点,就得学会接受那些无法改变的现实.在接受这个事实的情况下再作另外的打算.
曾经有这样一则小故事,名叫《放手》：
有一个樵夫到山上砍柴,由于不慎而跌下山崖,在即将被摔得粉碎的情况下,情急之中他拉住了半山腰上一根横出的树干,幸好这根树干比较结实,樵夫并没有掉下山崖,而是被吊在半空中,命暂时是保住了.但是新的问题又来了：悬崖光秃秃的,并没有可以抓手的地方,况且还很高,人根本就爬不上去,而下面就是崖谷,跳下去似乎也不是那么合适.
无奈的樵夫只好在那里等待救援,可谁又知道他被吊在半空了呢?正在不知如何是好的时候,恰巧有一老僧路过,他给了樵夫一个指点,说：“放手!”
“放,那我不就掉下去了吗”?
既然不能上,那么唯一活命的途径已经被证实是不可能的了.如果一天这么吊着也肯定只能等死,那唯一的办法就只有往下跳了——虽然不一定活,但也不一定死,说不定还可以顺着山势来缓和一点掉下去的冲力.或者在掉下去的半途中能够有另一棵树挡你一下,那么就可以再减掉一次冲力,生还的机会还是很大.也许还可以抓到石头,也许没有,也许可能真的会死,但还有一个很大的可能,就是也许不会死.
现代社会的生活很多就犹如这个可怜的樵夫所遇到的情况一样,进也不是,退也不是,争取也不是,放弃也不是.犹如鸡肋,食之无味,弃之可惜.这个时候与其夹在中间难受,倒不如放弃支撑的精力,痛痛快地放手,将全部精力付诸一搏.毕竟事实已经证明根本就爬不上悬崖了,而跌下去也许会死,但也许还有生还的可能,即便是搏个万分之一的希望,总比在这里等死要好.
特别是在商场,竞争日益激烈,这种情况很可能随时都会发生.那么这个时候,我们又该如何去应对呢?一种办法就是接受已经发生的,不可改变的现实,并从这个现实出发,再作另行考虑.
而不是相反地在那里想着怎么样才能改变这种现实,或者是心有不甘而想着要如何才能回到过去.这其实是一种很愚蠢的做法,这样既不能如你所愿真的回到过去,又会浪费你宝贵的时间,与其这样,还不如接受这个失败的现实,积蓄力量,等待时机,东山再起.
这在心理上需要一定的承受能力,或者说是一个人需要一定的心理素质才能做到很坦然地接受现实.也正是因为如此,那些心理素质好的人更容易成功,而这种素质里面包含了两种智慧.
首先是一种理解放弃的智慧.
放弃在很多时候都有一定的优势,因为大家都知道世界上的所有东西,并不是我们想要得到就能得到的.即便是煮熟了的鸭子都有可能飞掉,就更不用说是其他的了.
这就是一种放弃的智慧.正如前文提到的那个破碎的圆真正了解了完整的现实以后,发现其实不完整的日子似乎更美丽.于是就很干脆地放弃了苦苦追寻的另一半,过起了并不完整的生活.它之所以这么做,也就是接受了这个“完整其实并不美丽”的现实,并在这个现实上,做出了自己的选择——抛弃完整,重新开始一种新的生活.人生中要经历无数次的选择与放弃,不懂得适时地放弃就不会看到人生更美的风景.
另外还有一个智慧就是要懂得不要一味追求完美.
完美在很多时候都是做人做事的最高理想、最高境界,可等你真的向那个目标进发的时候,你会发现其实现实并不是你所想像的那样美好.“完美本身其实就是一种不完美”,因为过多地苛求自己不但会影响到自己的发展,使得自己过于劳累,心灵过于疲惫.同时在追求的过程中也会让周围的人身体跟着同样地劳累,心灵同样地疲惫.
因此,在生活上,我们要一直抵御这种“完美主义”的侵袭.因为符合这种“完美主义”条件的东西根本就不存在.
曾经有一个很不错的科学工作者,由于工作的需要,她必须得写一篇关于她专业方面的论文.她为了能使自己的论文表现得更好,就像往常一样首先尝试了几种,几十种,甚至是几百种的方案,然后才真正动手去写.
这么做仅仅是为了自己写出来的东西更有价值,这种想法绝对是好的,但是这也是有缺陷的,因为在她真正开始动笔的时候才发现,她原先从几百种方案中挑出来的唯一方案也存在着很多问题,特别是在具体的施行过程中,会发生很多的冲突.而这个科学工作者是一个完美主义者,她必须要挑出一种“绝对完美”的方案.于是她就又将初步方案搁置起来,继续去寻找所谓的“绝对完美”的方案
之后,这位不错的科学工作者经受了前所未有的打击.在工作上并没有得到理应得到的晋升,而理由恰恰是因为她发表的论文实在是太少了.几乎都没有人能了解她的研究成果.不仅如此,在生活上,她一味地追求完美,对身边的朋友都比较苛刻,因此,实际上她的人缘并不是很好,甚至有的同事认为她是一个很难共事的人,因为当大家都在为专业刊物集体撰稿的时候,而她却迟迟不见行动.而出现这种现象的原因也就是所谓的“完美主义”的束缚,她所写的每一个字都要反复思考推敲,甚至一天还不能写出一句话.因此,她的报告始终停留在最初的方案状态.
完美主义是一种枷锁,扣在完美的身上作威作福.不要奢望“鱼和熊掌兼得”的完美,有时候完美并不等同于美丽,却恰恰是缺憾的验证.让我们不能接受事实,也不能满足于现状,以至于减少了很多成功的机会.因此我们要解除这种枷锁给我们的武装,把一个真实的自我给释放出来,这样才是真正改变了自己,这样才能真正做一个快乐的人.