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关于阿基米德那著名的支点问题的疑问大家都知道阿基米德说的一句名言:给我一个支点,我就能撬起地球.问题是阿基米德是约公元前287~212年那个时代的人,而最早提出日心学说的歌白尼是公

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关于阿基米德那著名的支点问题的疑问
大家都知道阿基米德说的一句名言:给我一个支点,我就能撬起地球.问题是阿基米德是约公元前287~212年那个时代的人,而最早提出日心学说的歌白尼是公元1473~1543年那个时代的人.难道早在公元前212年以前就有日心学说了吗?
▼优质解答
答案和解析
日心说的是太阳是太阳系的中心.
哥白尼日心学说是《运行》的第一卷,鸟瞰式地介绍了宇宙的结构.在论证的开始,哥白尼列举了许多观测资料来证明地球是圆形的.接着他指出了地球呈圆状的理由.他说:“所有的物体都倾向于将自己凝聚成为这种球状,正如同一滴水或一滴其他的流体一样,总是极力将自己形成一个独立的整体.”“物体呈球状的原因在于它的重量,即在于物体的微粒或者说原子的一种自然倾向,要把自己凝聚成一个整体,并收缩成球状.”他对这个问题的解答,给一百多年以后牛顿]发现万有引力开辟了道路.
关于原子他还写了这样一段:“所谓原子,是最细微的、不能再分割的微粒,它们重叠地或是成倍地相聚在一起,但由于它们看不见,并不立即形成看得见的物体;可是它们的数量可以增加到这种程度,足够累积到可以看见的大小.”这一段话是针对唯心主义者的论调而说的,他们借口“原子无法看见”而抹煞原子的存在.在唯心主义者的唆使下,这一段话在《运行》出版时被删去了;在以后300年间的三中版本里都不见一个字.
《运行》的第二卷介绍了有关的数学原理,其中平面三角和球面三角的演算方法都是哥白尼首创的.这里陈述了三角形的规则,即从三角形的已知某些边和角去推算其他边和角的规则.这包括了三边是直线的平面三角形和三边是球面上圆弧作成的球面三角形.
第三卷是恒星表.第四卷介绍地球的绕轴运行和周年运行.
第五卷论述了地球的卫星——月球.哥白尼非常重视研究月球,特别是月食.他认为在月食的时候,人们可以从月球、地球和太阳的相对位置,得到关于宇宙的真实结构的暗示.“因为,当宇宙别的部份都是澄明的和充满日光的时候,所谓黑夜就不是什么别的东西,而只是地球本身的阴影.这个阴影形成一个圆椎形,尾端尖削.月亮一接触到这个阴影,就会失去光泽,而当它出现在阴影正中央时,它的位置正好和太阳相对.”
他的最后一卷准备写关于行星运行的理论.
《运行》的不朽的贡献,在于它根据相对运动的原理,解释了行星运行的视运动.在哥白尼以前,这一原理从来没有被人这样详尽地阐述过,也没有人从这一原理得出过这样重要的结论.
哥白尼对这个问题是这样说:“所有被我们观测的物体的位置变动,不是由于被观测的物体的运动所引起,就是由于观测者的运动,或由于物体和人的不一致的变动所引起的.”既然地球是我们在它的移动中进行观测的基地,那么我们观测到的天空中的运动,例如太阳的运动,就可能是一种表面的运动,是一种由于地球本身的运动所引起的幻觉,而其他天体的运动,就可能是那个天体以及地球的不一致的运动所引起的结果.因此,如果承认‘地球从西向东地自转’,那么显然会觉得好像是太阳、月亮、和星辰在升起和降落.”
“事情正是像维吉里乌斯所阐明的,”哥白尼写道,“他让伊尼斯说:我们驶出港埠,而陆地和城市却在后退’.因为船只驶过风平浪静的海面时,所有外界的东西,在船上的人看来,正好象它们在按照船只的运动移动着,只是方向相反——他们觉得,他们自己和身边的东西都留在原处.这同一情况毫无疑问可能出现在地球运动的现象中,并引起整个宇宙都在旋转的印象.”
哥白尼还论证说:“地球虽是一个巨大的球体,但比起宇宙来却微不足道.”他注意到地平线把天球剖分为均匀的两半,曾利用这一现象来证实宇宙是无限的这个论断.“根据这一论断,可见宇宙跟地球相比是无法测度的,它是一个无边无际的庞然大物.”哥白尼还认为太阳是行星中相对不动的中心.
哥白尼的功绩在于:他用科学的太阳中心说,推翻了在天文学上统治了几千年的地球中心说.这是天文学上一次重大的革命,引起了人类宇宙观的革新.
天体运行论中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动.
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少.
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