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中华文明博深大,何时一统两宫联意思
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中华文明博深大,何时一统两宫联意思
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答案和解析
华夏文明亦称中华文明,以易诗书礼乐春秋为文明源泉,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明!
夏,大也.中国有礼仪之大,故称夏；有服章之美,谓之华.华,夏一也.华夏皆谓中国,而谓之华夏者,言有礼仪之大,有文章之华也.中国者,聪明睿知之所居也.万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也.“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国”.
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信.易学是中华文明博大精深的根本.
“华夏”,一般作为代称中国,相传在大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落,比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等.炎、黄两部落融合成的“华夏民族”,即为“炎黄子孙”.据《史记·五帝本纪》载,五帝中的首位是黄帝,后来的人称黄帝为华夏族的始祖.黄帝之后,最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人.禹系夏后氏部落之领袖,姒姓,又称夏禹、大禹.夏大禹治水有功,继位于舜当了中原各部落之共主,成为中国的第一个王朝.
古代汉族往海外移民时自称华夏人,由此产生“华人”一词.“华人”一词最初指汉族,但随着华夏文明扩展到全国各地,“华人”的概念渐由当初单指华夏族,扩展到受中华文明影响的周边少数民族身上.并成为了全体中华民族之人的代称,其下包括了“中国人”以及海外“华侨”.
夏,大也.中国有礼仪之大,故称夏；有服章之美,谓之华.华,夏一也.华夏皆谓中国,而谓之华夏者,言有礼仪之大,有文章之华也.中国者,聪明睿知之所居也.万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也.“亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国”.
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信.易学是中华文明博大精深的根本.
“华夏”,一般作为代称中国,相传在大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落,比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等.炎、黄两部落融合成的“华夏民族”,即为“炎黄子孙”.据《史记·五帝本纪》载,五帝中的首位是黄帝,后来的人称黄帝为华夏族的始祖.黄帝之后,最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人.禹系夏后氏部落之领袖,姒姓,又称夏禹、大禹.夏大禹治水有功,继位于舜当了中原各部落之共主,成为中国的第一个王朝.
古代汉族往海外移民时自称华夏人,由此产生“华人”一词.“华人”一词最初指汉族,但随着华夏文明扩展到全国各地,“华人”的概念渐由当初单指华夏族,扩展到受中华文明影响的周边少数民族身上.并成为了全体中华民族之人的代称,其下包括了“中国人”以及海外“华侨”.
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