论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。云是一种常见的自然现象，《说文解字》曰：“云，山川气也。从雨，云象回转之形。”云随天候而形成或厚薄或阴晴的变化，因其自

Question

论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
    云是一种常见的自然现象，《说文解字》曰：“云，山川气也。从雨，云象回转之形。”云随天候而形成或厚薄或阴晴的变化，因其自在卷舒仪态万千，在古代就被赋予浓厚的理想色彩。古人言，“仰则观象于天”，主要是基于云气聚散所反映出的日月星辰等种种事物的意象变化。在商周时期的青铜器上，就已经出现了云、雷纹样（统称回纹）．随着历史的发展，云成为诗人和画家倾心的审美对象。古代以云为题材的诗赋有很多，《诗经•小雅•白华》中有“英英白云，露彼菅茅”的诗句，屈原《九歌•东君》里有“青云衣兮白霓裳”的描写，曹植《洛神赋》用“轻云蔽月”来形容神女的美，《庄子•天地》中也有“乘彼白云，至于帝乡”的愿望等。
    作为一种绘画题材，云在山水画的表现中也呈现出独特的美。旷世巨作有展子虔《游春图》、范宽《溪山行旅图》、李唐《万壑松风图》、黄公望《富春山居图》以及沈周《庐山高图》等，在这些绘画作品中，云都起到了至关重要的表现作用。中国山水画强调“掇景于烟霞之表，发兴于溪山之颠”，此“烟霞”指的就是由云引申出的山水胜境。山以烟云为神采，云虽然无常形，却有常理，在山水画画面形式和意境空间的营造中常常起到画龙点睛式的作用--山无烟云，就好像春无花草、秋无月夜，虽有章法却无韵致，峰岭顶岱之山势无论连绵纵横，抑或盘礴浑厚，皆须挟烟云而显其秀媚。在中国山水画中，许多重要美学命题如气韵生动、计白当黑、有无相生、澄怀味象等都离不开云的烘托。所以无论是范宽《溪山行旅图》，还是李唐《万壑松风图》，画中巍然耸立的主峰并不显得呆板突兀，而是雄浑峻伟中有灵动隽永，其重要原因就是山根和两侧云的细腻烘托和巧妙映衬。面对这样的经典作品，我们如果只关注其中山石树木等所谓实景的刻画而忽略云的辅成作用，则很难理解中国画的蕴藉之美和空灵之美。
    在云的构思上，历代画家均注入了卓异的才情，使山水画“活”了起来。从最简单的客观形态上讲，云可分两种，有欲压城摧之黑云，有薄罗引素之轻云。在中国古代画家的审美视角下，云的形态却远不止于此。宋代郭熙曾论山水画四时云气之不同：“春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。”韩拙《山水纯全集》更是突破了狭义上的云朵，分别从云、烟、霞、岚、霭、雾、霏等角度对云气进行了广义的阐发。而清代恽寿平在《南田画跋》中对云的描述更加形象：“魏云如鼠，越云如龙，荆云如犬，秦云如美人，宋云如车，鲁云如马。”从画题上，历代画家和诗人也总结了“春云出谷”“夏云欲雨”“秋云下陇”“寒云欲雪”等分类，这些都给山水画增添了浓浓的诗意和超然的境界。
    在中国传统文化中，云所代表的空间概念和审美意识绝不仅仅是物象之间的虚实关系，更是一种艺术境界和格调的高度升华，是画面中艺术韵律最大限度的延伸。懂得云舒卷有致、收放自如的境界，才会更加懂得中国山水画乃至中国传统文化的美学韵味和哲学境界。
（摘编自《人民日报》姜金军《山水画中的云境》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是___
A．云不过是一种自然现象，它在古代被赋予浓厚的理想色彩，是因天候影响呈现出自在卷舒仪态万千的变化。
B．云作为一个文化符号最早出现在商周时期的青铜器上，后来随着历史的发展，成为诗人和画家倾心的审美对象。
C．古代以云为题材的诗赋很多，屈原、曹植的作品就曾借助云这一意象来描绘东君的华丽着装和神女的优美气质。
D．作为一种绘画题材，云在中国古代山水画中呈现出独特的美，在画面形式和意境创设中常常起到十分重要的作用。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是___
A．中国山水画强调拾取烟霞之外的景象，追求由云创造出的山水胜景，因为云的形状充满变化，能给山水画带来神采。
B．山水画家即使画出了峰岭顶岱的连绵纵横或盘礴浑厚，但若没有烟云的点染和烘托，山便不能显示出秀美，画也失却其韵致。
C．在欣赏一些经典山水画作时，我们在关注其中的所谓实景的同时，也要关注云的辅成作用，这有助于我们领略作品的蕴藉与空灵之美。
D．从最简单客观形态上看，云可分为两种，但在中国山水画中，云的形态多样，是因为历代画家在云的构思上注入了卓异的才情。
（3）依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项___
A．范宽的《溪山行旅图》和李唐的《万壑松风图》都借助了云的细腻烘托和巧妙映衬，说明云境营造对于中国山水画创作有重要意义。
B．中国古代画家对云有独特的审美视角，从郭熙论山水画四时云气之不同，韩拙对云气的广义阐发，可知古代山水画家对云有极细腻的审美体验。
C．无论恽寿平《南田画跋》对云的形象描述，还是历代画家和诗人对云的分类总结，都给山水画增添了浓浓的诗意和超然的境界。
D．了解了云所代表的空间概念和审美意识，懂得了舒卷有致，收放自如的境界，能加深我们对中国山水画乃至中国传统文化的美学韵味和哲学境界的理解。

Answer 1

（1）B、“云作为一个文化符号最早出现在商周时期的青铜器上”错误，原文第一段表述为“在商周时期的青铜器上，就已经出现了云”．故选B．（2）A、把强调内容“掇景于烟霞之表”理解为“烟霞之外的景色”错，其实表...