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近代社会的民主思想与实践材料一“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也,呜呼!岂设君之道固如是乎!”
“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。
“不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也”。
--摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
--摘自孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一、二,概括指出黄宗羲与孟德斯鸠的主要观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两者的思想对中国近代政治民主化进程的影响。
材料一“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也,呜呼!岂设君之道固如是乎!”
“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。
“不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也”。
--摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
--摘自孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一、二,概括指出黄宗羲与孟德斯鸠的主要观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两者的思想对中国近代政治民主化进程的影响。
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的观点,依据材料一中“然则为天下之大害者,君而已矣”“以天下为事,则君之师友也”,依据材料二“自由是法律所许可的一切事情的权利”“在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事...
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