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有关于孔子自励的名言、故事、诗句(自己鼓励自己的).
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有关于孔子自励的名言、故事、诗句 (自己鼓励自己的).
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答案和解析
作者 名言
孔子 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
孔子 性相近也,习相远也.
孔子 学如不及,犹恐失之.
孔子 学而时习之,不亦乐乎?
孔子 学而不厌,诲人不倦.
孔子 不患人之不己知,患不知人也.
孔子 工欲善其事,必先利其器.
孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚.
孔子 敏而好学,不耻下问.
孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也.
孔子 学而不思则罔,思而不学则殆.
孔子 学而不厌,诲人不倦.
孔子 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
孔子:《论语·宪问》 君子耻其言而过其行.
孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行.今吾于人也,听其言而观其行.
孔子:《论语译注》 岁寒,然后知松柏之后凋也.
孔子 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学,而亦何常师之有.”
孔子 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已.”
孔子 孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
孔子 鞭扑之子,不从父之教.
孔子家语 轻千乘之国,而重一言之信
孔子 君子如欲化民成俗,其必由学乎!
孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
孔子 性相近也,习相远也.
孔子 学如不及,犹恐失之.
孔子 学而时习之,不亦乐乎?
孔子 学而不厌,诲人不倦.
孔子 不患人之不己知,患不知人也.
孔子 工欲善其事,必先利其器.
孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚.
孔子 敏而好学,不耻下问.
孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也.
孔子 学而不思则罔,思而不学则殆.
孔子 学而不厌,诲人不倦.
孔子 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
孔子:《论语·宪问》 君子耻其言而过其行.
孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行.今吾于人也,听其言而观其行.
孔子:《论语译注》 岁寒,然后知松柏之后凋也.
孔子 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学,而亦何常师之有.”
孔子 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已.”
孔子 孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
孔子 鞭扑之子,不从父之教.
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