童年随之而去⑴不满十岁,我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别。⑵我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事。将近山顶
童年随之而去
⑴不满十岁,我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别。
⑵我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事。将近山顶的“睡狮庵”,我问道: “就是这里啊?是叫尼姑做道场啊?” 母亲说:“不噢,这里的当家和尚是个大法师。”我更诧异了:“那,怎么住在庵里呢?睡狮庵!”
⑶庵门也平常,一入内,气象十分恢宏,俨然一座尊荣古刹。我目不暇给,忘了“庵”字之谜。母亲是为了祭祖,才来山上做佛事,说是要七七四十九天才功德圆满。
⑷最后一天,我跪在大殿里捧个木盘,静等法师念“疏头” ① 。屈膝在袈裟经幡丛里,我却对站在右边的和尚的吟诵发生了兴趣。
⑸“……唉吉江省立桐桑县清风乡二十唉四度,索度明王侍耐唉嗳啊唉押,唉嗳……”
⑹我又暗笑了,原来那大大的黄纸折成的“疏头”上,竟写明地址呢,可是“二十四度”是什么?……因为胡思乱想,就不觉到了终局。我奔回来向母亲交差,还得意地说:“这疏头上还有地址,是寄给阎罗王收的。”
⑺没想到围着母亲的那群姑妈舅妈姨妈们大事调侃:
⑻“哎哟!十岁的孩子已经听得懂和尚念经了,将来不得了啊!”
⑼“举人老爷的得意门生嘛!”
⑽那举人老爷,是前清中举的饱学鸿儒,我的家庭教师。那时代,尤其是我家吧,“禁书”的范围之广,连唐诗宋词也不准上桌,说:“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处,者般颜色做将来”,我就觉得清新有味道,琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂,不觉漏了嘴,老夫子竟听见了,训道:“哪里来的歪诗,以后不可吟风弄月,丧志的呢!”
⑾我怕作文章,老夫子出的题,常令人不知所云。于是,我只好瞎凑,凑一阵,算算字数,再凑,凑到将近两百,“轻舟已过万重山”。等到卷子发回,朱笔圈改得“”,我又羞又恨,既而又幸灾乐祸:也好,老夫子自家出题自家做,我去其恶评誊录一遍,备着母亲查看——果然,一日,母亲阅毕,微笑道:“也亏你胡诌得还通顺,就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡诌”,没有警句。
⑿上船,回家啰!回望了一眼睡狮庵,和尚住在尼姑庵里?庵是小的啊,怎么有这样大的庵呢?这些人都不问问。
⒀满船的人兴奋地等待解缆起篙,我蓦地跳起:“碗!”
⒁那碗却有来历。我起初不愿吃斋,老法师特意赠我一只名窑的小盂,青蓝得十分可爱,盛来的饭,似乎变得可口了。母亲说:“这是越窑,只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝,小心摔破了。”每次餐毕,我自去泉边洗净,藏好。临走的那晚,我用棉纸包了,放在枕边。不料还是忘了。
⒂我走过正待抽落的跳板,登岸,坐在系缆的树桩上,低头凝视河水。母亲轻声吩咐一个船夫,那小伙子三脚两步飞过跳板,上山了。
⒃我不知道上山下山要花这么长的时间。……那船夫终于奔近来,憨笑着伸手入怀,掏出那只碗——我双手接过,谢了他。捧着,走过跳板。
⒄一阵摇晃,渐闻橹声欸乃 ② ,碧波像大匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者的断续语声,显得异样地宁适。我独自靠前舷而坐。两岸山色苍翠,水里的倒影鲜活闪袅,迎面的风又暖又凉。
⒅河面渐宽,山也平下来了,我想把碗洗一洗。用碗舀了河水顺手泼去,阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来,可以泼得远些——一脱手,碗飞掉了!那碗在急旋中平平着水,像一片断梗的小荷叶,浮着,向船后渐远渐远……我望着望不见的东西——醒不过来了。
⒆母亲出舱来,我告诉了她。“有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。 只要不碎就好……这种事以后多着呢。 ”
⒇最后一句很轻很轻,什么意思?那时,那浮氽的碗,随之而去的是我的童年。
【注】①疏头:旧时向鬼神祈福的祝文。②欸乃(ǎinǎi):象声词。摇橹声。
19、第⑵段中“我”和母亲的对话,表现了“我”是一个怎样的孩子?请简要回答。(3分)
20、本文两处运用了插叙,请分别概括其内容。(6分)
插叙一:(4分)
插叙二:(2分)
21、“调侃”的意思是用言语戏弄、嘲笑。第⑻⑼段的话分明是赞美,为什么“我”却认为是调侃?(3分)
22、在第⑾段的横线上填入恰当的诗句( )(3分)
A、人面桃花相映红 B、淡妆浓抹总相宜
C、满面尘灰烟火色 D、烟波江上使人愁
23、第⒄段主要运用了描写。此描写方法在文中的作用是
。(3分)
24、对第⒆段画线句,理解最恰当的是( )(4分)
A、母亲感到可惜,希望“我”以后不要再这么粗心。
B、母亲安慰“我”,并感叹拥有和失去是人生的常态。
C、母亲批评“我”,让“我”懂得要爱护珍贵的东西。
D、母亲认为好东西可以与别人分享,以此宽慰“我”。
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