甲陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (选自《世说新语》)
【乙】卓恕①为人笃信,言不宿诺②。从建业③还家,辞诸葛恪④,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须⑤恕至。宾客皆曰:“会稽⑥、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。 (选自《会稽典录》)
【注释】①卓恕:三国时期吴国会稽人。②言不宿诺:宿诺,未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。③建业:今江苏南京。④诸葛恪(kè):三国时吴国人,曾任吴国太傅。⑤须:等待。⑥会稽:今浙江绍兴。
1. 解释下列句中的加点词语。
(1)陈太丘与友期行( ) (2)门外戏( )
(3)是日( ) (4)会稽、建业相去千里( )
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(2)恪为主人,停不饮食,以须恕至。
3. 文段理解
甲文从反面写了友人的“无信”,乙文从正面写了卓恕的“ ”(用文中词语作答)。写法虽异,主旨相同,都让我们明白一个道理: 。
1.(1)约定 (2)嬉戏,玩耍 (3)这 (4)距离
2.(1)友人感到惭愧,下车拉元方,元方走进门没有回头看。(2)诸葛恪做主人请客,停下来不吃不喝,等待卓恕的到来。
3.笃信 做人要有诚信
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