阅读下面两篇文言短文,完成9-12题。(一)良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,
阅读下面两篇文言短文,完成9-12题。
(一)良尝 间 从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。 为 其老,强忍,下取履。 父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。 父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人 期 ,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。
子房始所见下邳圯上老父与太公书者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取 而葆 祠之。留侯死,并葬黄石冢。每上冢伏腊,祠黄石。
太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。 高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎? 上曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。”余以为其人 计 魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“ 以 貌取人,失之子羽。”留侯亦云。
(选自《史记·留侯世家》)
(二)夫子房受书 于 圯上之老人也,其事甚怪,然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间。子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆柯、聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:孺子可教也。
(选自苏轼《留侯论》)
9.下列加点的词语解释有误的一项( )
A.良尝 间 从容步游下邳圯上 间:中间
B.与老人 期 ,后,何也 期 :约定
C.取而 葆 祠之 葆:通“宝”,珍贵
D.余以为其人 计 魁梧奇伟 计:估计,料想
10.下列各组句子中加点的词语意义、用法相同的一组是( )
A. ① 为 其老,强忍,下取履 ②且 为 之奈何
B. ①取 而 葆祠之 ②置之地,拔剑撞 而 破之
C. ① 以 貌取人,失之子羽 ②木欣欣 以 向荣
D. ① 夫子房受书 于 圯上之老人也 ②君子生非异也,善假 于 物也
11.下列各组句子,全都能表现张良“能有所忍”品性的一组( )
①良殊大惊,随目之 ②五日,良夜未半往 ③良业为取履,因长跪履之
④彼其能有所忍也 ⑤良因怪之,跪曰:“诺。”
A.①③⑤ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑤
12.下列对原文的分析和叙述不正确的一项是( )
A.两文都着眼于“忍”。前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验;后文主要论述圯上老人“意不在书”,在“折”张良不忍之心的观点。
B.张良从圯上老人处获得兵书,功成不忘本,将黄石取回“葆祠之”,每当伏日和腊日都亲自祭祀它。
C.司马迁记叙张良事迹时,加进了传奇性描写,增添了神秘色彩,或多或少地表达了自己相信鬼神和天命的看法。
D.苏轼从人事与写实的角度看待《史记•留侯世家》的传奇情节,否认了神怪之谈,更令人信服。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。(3分)
②高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?(3分)
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