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以吾爱吾国为话题写一篇300作文,

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以吾爱吾国为话题写一篇300作文,
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答案和解析
“国家兴亡,匹夫有责”,“佛教兴亡,僧徒有责”,斯二语,已为老生常谈.然则,今之国是何国,今之教是何教?吾不忍闻,亦不愿闻!吾不忍言,亦不愿言!奈何,果不闻耳?果不言耳?非也.尝闻读:宋玉对楚王问:“先生!其有遗行与?何士民众庶,不誉之甚也?!”宋玉对曰:“唯然,有之.原大王宽其罪,使得毕其辞.”吾必曰:愿大德言其弊,俟使得毕其愿!吾窃思之,何期得人入深山?幽高棲岩谷,途终修净土,或作禅观,不闻国是,那管教非.不发 一言,莫下一笔.我既与人无诤,人亦与我何怨?奈何,无诤而妄起诤,无怨何而妄结怨!既自恼人 又恼他,既纵非愚亦非即狂,倘能终日如上木,遑问将来成佛与否?即此生亦已成人间之神仙矣,千 足万足.何奈,耳未聋,目未闭,而气息犹存,焉能装聋作瞎耶?不闻乎风云变色,草木含悲,卢舍为 墟,怨声饿殍载道!吾民何奈,应得如是之恩赐耶?不见乎波旬作崇,鬼哭神惊;!宝殿梵宫皆变成 魔窟!吾僧何罪?应获如是之义利耶?此无他,人心已丧尽矣.欲救此不疗之沉疴,非创办“佛化教 育”不为功.盖国家之兴衰,全赖教育良与不良为枢纽,教育良,则人心向善,而国必兴;教有育不 良,则人心趋恶,则人心向恶,而国必哀衰.此有识者所公认,非吹毛求疵之可耶比!然则,教育应 如何方称良善?一语而蔽之曰:“以‘“佛心’”为教育之灵魂也,果能以‘“佛心’”之教育而培育英才,则凡 求学受业者,皆可称之曰:“佛子”.一但旦毕业学毕后而服务社会,为政者以佛心治事,则政治何曾 非佛事?更何处觅贪官污吏?为商业者以佛心经营,则经商亦系佛事之一,又何处觅奸商市刽侩?政 治及经商如此,其他一切莫不如此.内有高僧弘教,化导人民,外有护法檀那,安僧持法:“佛法得世 法而兴,世法待佛法而治.”此理易明,了如指掌.果能合全国寺产自动创办佛化教育,教育佛心人 材,非但救教,亦可救国,既可免外人有觊觎之心,又可作自利利他之弘业!奈何执迷者固未自悟,而舍本逐末者亦大有人在.时已追迫矣,日已暮矣.纵不自毁为,亦必有越俎代庖者在.彼时玉石俱 焚,城门失火,必至殃及池鱼!吾为教忧,亦为国忧.吾愿高枕无忧者,稍留意者焉,欲佛救教救国 者,非创办“佛教大学”不为功,焉能“引商剥刻羽”?试“起而和之”也可?
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