草堂寺①草堂寺位于户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年。这里东临泮水，南对终南山的

Question

                         草堂寺

① 草堂寺位于户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是 国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于 东晋末年。这里东临泮水，南对终南山的观音、紫阁、大顶 诸峰，景色秀丽。草堂寺内更是松柏参天，翠竹轻拂，亭阁 玲珑，意境幽邃。它是佛教的著名古刹，也是关中的古迹 胜境。

② 后秦文桓帝姚兴崇尚佛教，于弘始三年(401年) 迎 请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后 在园内建草堂寺，供鸠摩罗什居住。由于鸠摩罗什译经场 以草苫盖顶，故得名为“草堂寺”。唐代时，草堂寺曾改名为 “栖禅寺”。元和年间，唐宪宗敕令重修草堂寺，宗密禅师常 在此弘扬佛法，被称为草堂寺的中兴之时。宋朝初年，政府 对草堂寺进行了大规模的重修，改称“清凉建福院”，金、元、 明时期仍称“草堂寺”。清雍正十二年(1734年) ，鸠摩罗什 的弟子僧肇被封为“大智圆正圣禅师”，草堂寺因此又改名 为“圣恩寺％ 1949年前夕，草堂寺有僧8人，土地一百多 亩。新中国成立后，国家曾三次对草堂寺进行维修。1984 年，由县民政部门移交给僧人管理使用。

③ 草堂寺坐北朝南，高大的山门上方挂着赵朴初先生 所书的“草堂寺”金字横匾。步入院内，松柏、翠竹扶疏，浓 荫遮地，花草吐香。沿青砖铺就的林荫道北行，道旁耸立着一座古色古香的钟亭，里边挂着一口明万历十九年(1591 年) 铸造的巨钟。这口钟重2吨，高2. 6米，口径2. 2米，钟 脚饰以浮雕龙凤狮子图纹，至今清晰可赏，栩栩如生。

④ 与钟亭相对的是碑亭，里面放置着著名的《唐故圭峰 定慧禅师传法碑并序》。定慧禅师就是唐代高僧宗密，是华 严宗的祖师之一。他曾在草堂寺著书讲学，并以习禅称世。 此碑刻于唐宣宗大中九年(855年) ，高约2米，宽约1米， 由宰相、书法家裴休撰写，柳公权篆额，¥迹劲健秀i 是唐 碑珍品。

⑤ 再向前行便到了小山门，门正中挂着“草堂古寺”的 匾额。小山门两侧便是碑廊。碑廊建于1956年，单檐十二 间，面积120平方米，成凹字形，正对着大殿，与东西厢房衔 接，形成草堂寺的内院_Q碑廊的墙壁上镶嵌着二十一块石 碑 这是研究草堂寺历史的珍贵史料。

⑥ 草堂寺现存最大的殿堂是“逍遥三藏”殿。此殿是清 代的天王殿。1945年，定悟法师任草堂寺住持时，西安各 寺庙联合赠送“逍遥三藏”匾。殿内正中供奉的是明代施金 泥塑如来佛像，佛像前安放着日本日莲宗奉送的鸠摩罗什 坐像。

⑦ 鸠摩罗什圆寂后火化，据说薪灭形碎，唯舌不烂。其 弟子收其舍利，建造舍利塔以纪念之。这就是至今保存完 好的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔，全塔用玉白、砖青、墨 黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫及深灰等八种颜色的玉石雕刻镶 嵌而成，故俗称“八宝玉石塔”。远远望去，该塔好似一个层 次鲜明、雕刻精美的玉盘上托着一个八面宝玉的佛龛，如能 月下观赏，更是玲珑剔透，美不胜收。

⑧ 舍利塔北边的竹林深处，掩藏着远近闻名的“烟雾 井”。舍利塔亭西侧，树立着元代所刻“逍遥园大草堂栖禅 寺宗派图”碑，碑旁有一 口“八角井”。井左右各有一株柏 树，俗称“二柏一眼井”。

草堂寺经历了千余年的历史沧桑，香火不断，高僧辈 出/历代文人墨客在此寻幽觅古，留下了许多动人的诗文。 今天，草堂寺篇:缮一新，成为汉族地区佛教全国重点寺院。 寺内现有住僧千多名，他们“农禅并重”，耕种了 28亩土地， 种植了松竹，培育了园圃花坛，既美化了寺院环境，又实现 了自养。

8. 简要说说作者是从哪几个方面介绍草堂寺的。(3分)

9. 下面句子中的加点词语能否删去？为什么？(3分)

   此碑刻于唐宣宗大中九年(855年) ，高约2米，宽约 1米，由宰相、书法家裴休撰写，柳公权篆额字迹劲健办 逸，是唐碑珍品。

10. 下面这段文字是从原文中抽取出来的，它应该放在何 处？为什么？(3分)

   鸠摩罗什既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深，对佛 教文学产生了一定的影响。1982年是日莲上人圆寂七 百周年纪念，日本日莲宗信徒为了表达对鸠摩罗什的敬 仰和对草堂寺的向往，促进两国佛教界的友好往来，捐 资雕塑了鸠摩罗什坐像。

11. 下列表述，完全符合原文意思的一项是() (3分)

   A. 草堂寺小山门正中挂着赵朴初先生所书的“草堂古 寺”的匾额。

   B. “逍遥三藏”殿是草堂寺现存最大的殿堂，而“逍遥三 藏”匾是1945年由西安各寺庙联合赠     送的。

   C. 草堂寺现有住僧8人，土地一百多亩。

   D. 《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》刻于唐宣宗大中九 年，由宰相、书法家裴休篆额，柳公权     撰写，字迹劲健 秀逸，是唐碑珍品。

Answer 1

8. 作者是从以下几个方面介绍草堂寺的：(1) 草堂寺的地理位置 及历史变迁；(2) 草堂寺的内部结构；(3) 草堂寺的现状。

[解析] 本题考查考生对文章内容的概括能力。可在文中寻 找一些标志性语句划分文章的层次，概括内容时要统观全篇。

9. 不能删去。“约”是“大概”的意思，表估计，如果删去，所表述意 思与事实不符。“约”字的使用体现了说明文语言的准确性。

[解析] 本题考查说明文语言的准确性与严密性。此类题的 答题步驟是：(1) 表态(删或不删) 。(2) 言明缘由。(3) 若删 去，原来“ X X X”的意思就变成了 “ X X X”的意思了，与事实 不符。(4) “ X X X”一词体现了说明文语言的准确性、严密性。

10. 放在第⑥⑦段之间。“鸠摩罗什”主要出现在第②段、第⑥段、 第⑦段。第②段提到“鸠摩罗什”是为了介绍草堂寺的得名缘 由;第⑥段提到了鸠摩罗什坐像，第⑦段介绍了由鸠摩罗什的 舍利建成的塔。

M该段文字主要介绍了鸠摩罗什坐像的由来， 故应放在第⑥⑦段之间。

[解析] 本题考查对文章内容的把握。答题时，首先明白所 给文段的大意，然后再从文中找与之相关的段落，结合文段进 行具体分析，即可得出答案。

11. B[解析]本题考查对文章内容的理解。A项，“草堂古寺”的匾额并不是赵朴初先生所书。

C项，原文第⑨段提到 “寺内现有住僧十多名”，第②段提到“1舛9年前夕，草堂 寺有僧8人，土地一百多亩”。

D项，应是“宰相、书法家裴 休撰写，柳公权篆额”。

[文章品析]   

记叙文	父亲的秦腔
层次划分	第一层(第①段) ：总起全文，叙写父亲与秦腔结缘. 第二^(第②一⑩段) ：回忆“我”和父亲与秦腔有 关的几件事; 第三层(第⑪段) ：点明“我”对父亲的内疚之情

	通过回忆“我”和父亲关于秦腔的几件事，表现了
主要内容	父亲对“我”深沉的爱，表达了 “我”对父爱的理解
	和内疚的i杂心理
主旨归纳	通过写“我”和父亲关于秦腔的几件往事，表现了
	父亲对秦腔的热爱，更表达了 “父爱如山”的主题