阅读下面这首唐诗，完成后面题目。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昊楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（1）《金玉诗话》云：“洞庭

Question

阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
登岳阳楼
杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昊楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。（1）《金玉诗话》云：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众。……然莫若‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城，．则洞庭空旷无际，雄壮如在眼前，至读子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中，吞几云梦也。”你是否同意这种说法？为什么？
（2）诗的后两联表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。

Answer 1

（1）本题考查对诗歌的整体把握、鉴赏能力．本题具有引导限制性又有开放灵活性．可以赞同，也可以反对，只要言之有理，自圆其说，就可得分．如若赞同，就从两位诗人所选取的意向，诗歌所展示的意境方面加以阐发．原因大概是孟浩然诗仅限于洞庭湖、云梦泽、岳阳城，境界还不够广阔；而杜甫诗写洞庭湖，其意境则拓展到吴楚两地，甚至把整个天地都包容在内，境界广阔而旷远．
（2）此题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力．这道题目考查思想内容情感，诗歌的思想内容是诗歌通过艺术意境传达给读者的感情状态，思想内容要抓住意向进行分析，而情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感．答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达…感情；间接抒情：借助…意象（或画面），渲染…氛围，营造…意境，表达了…感情．由题干中“后两联”，可知答题区间是后面两联．抓住意向“孤舟”“戎马”，情语“涕泗流”，再结合杜甫的生平做到知人论世，就不难看出诗的后两联表达了作者伤己忧国的思想感情．

答案：
（1）同意（1分）理由：从意境上看，孟浩然诗仅限于洞庭湖、云梦泽、岳阳城，境界还不够广阔；而杜甫诗写洞庭湖，其意境则拓展到吴楚两地，甚至把整个天地都包容在内，境界广阔而旷远；意境的广阔表现出诗人博大的情怀．（4分，意合即可．如从其他角度分析，言之成理也可酌情给分．）
（2）诗的后两联表达了作者伤己忧国的思想感情．（2分）第三联写诗人失去亲朋消息，自己既老且病，与孤舟为伴，漂泊在外，流露出孤苦无依的悲伤．（2分）第四联写战乱不休，诗人感伤落泪，表达了作者对动荡不安的国家局面的忧伤．（2分）（意合即可）

译文：
早早就闻知洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼观看．吴楚被大至分为东南两地，浩荡的水波吞吐昼夜不息．亲朋好友个个都音信全无，我年老多病仿佛一叶孤舟．北边的关山战火不曾停息，我扶窗远眺不禁涕泪交流．

赏析：
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”．有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情．但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴．因为多年的向往实现了，一定高兴．但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思．联系下文更是如此．实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味．古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处．“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变．安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人-起登上了岳阳楼．他高兴不起来．应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨．这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章．这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖．这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章．
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”．这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水．诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边．这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块．“坼”字用的很好，有动态感．仿佛湖水在延伸，大地被切割开．后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物．“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游．“浮”字也有动态感．使人想到整个苍穹都被湖水托住的-个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果．这两句都是写洞庭水，境界宏阔．一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量．能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量．而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔．这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题．由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉．诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实．但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面．从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面．这就是借助想象而形成的意象．这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果．这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象．它的主要特点是境界广阔、气魄宏大．像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的．如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远．这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定．
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境．“无一字”指的是没有一点消息，一点音信．“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况．这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的．“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见．理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤．这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西．于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境．可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主．这两联在内涵上也是一脉相通的．表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的．既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安．这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事．正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚．所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动．从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些．可以说没想到这些就不是杜甫．也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心．于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头．这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨．就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则�