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人类出现的意义何在(人为什么活着)?人最多知道自己应该活成什么样(有理想的人),应该怎么活(有原则的人).人做事肯定有个理由,那造物主呢?钢笔的发明是为了记录人类思想.那人类的存在是
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人类出现的意义何在(人为什么活着)?
人最多知道自己应该活成什么样(有理想的人),应该怎么活(有原则的人).
人做事肯定有个理由,那造物主呢?
钢笔的发明是为了记录人类思想.那人类的存在是为了什么?生命的存在呢?宇宙的存在呢?造物主的目的何在?人类出现的真正意义为何?
也许我是在钻牛角尖,不过我不希望像钢笔那样在纸上写了一辈子字,也不知道自己是在干什么,更不知道自己在写什么
我曾经觉得人类就象蚂蚁,每个蚂蚁都在不断的忙,其实它们不知道自己在做什么,但是莫名其妙的一个蚂蚁群体就能"糊里糊涂"的完成蚁穴这种精妙工作,但是想想不对,这只能算群体智慧,和生存意义无关.
后来又想,是否会是为了幸福的生活?更不对,着只是该如何活着.
可能这种空想是永远不会有结果的吧.不如好好的想想自己该如何面对自己的一生,最少让这短短的几十年能尽量幸福吧.
如果非想有个答案来安慰自己,我也编好了一个:上帝实在太无聊了,于是开始动手创造宇宙,给了里面无限的空间,时间和物质.他想,这下可有好戏看了!无负他的希望,地球上有了生命,最终竟然还出现了人类.他们是如此的聪明和善于思考.不过"人类一思考,上帝就发笑".这下上帝终于可以一直开心不断了...
大家的回答都太精彩了...我可如何是好啊...真是难以选择
人最多知道自己应该活成什么样(有理想的人),应该怎么活(有原则的人).
人做事肯定有个理由,那造物主呢?
钢笔的发明是为了记录人类思想.那人类的存在是为了什么?生命的存在呢?宇宙的存在呢?造物主的目的何在?人类出现的真正意义为何?
也许我是在钻牛角尖,不过我不希望像钢笔那样在纸上写了一辈子字,也不知道自己是在干什么,更不知道自己在写什么
我曾经觉得人类就象蚂蚁,每个蚂蚁都在不断的忙,其实它们不知道自己在做什么,但是莫名其妙的一个蚂蚁群体就能"糊里糊涂"的完成蚁穴这种精妙工作,但是想想不对,这只能算群体智慧,和生存意义无关.
后来又想,是否会是为了幸福的生活?更不对,着只是该如何活着.
可能这种空想是永远不会有结果的吧.不如好好的想想自己该如何面对自己的一生,最少让这短短的几十年能尽量幸福吧.
如果非想有个答案来安慰自己,我也编好了一个:上帝实在太无聊了,于是开始动手创造宇宙,给了里面无限的空间,时间和物质.他想,这下可有好戏看了!无负他的希望,地球上有了生命,最终竟然还出现了人类.他们是如此的聪明和善于思考.不过"人类一思考,上帝就发笑".这下上帝终于可以一直开心不断了...
大家的回答都太精彩了...我可如何是好啊...真是难以选择
▼优质解答
答案和解析
叔本华曾经说过:人生的追求从根本上说是没有意义的.在每天实实在在的生活
当中,朋友,你是否也曾感到过空虚无聊无所事事?如果是的话,面对如此貌似
无意义的人生,我们每天是否还要去忘情的工作,执著的追求?人生的意义又到
底在哪里?
曾经在无数个迷茫的夜晚,独自一人倾听着窗外的雨声雷鸣.也曾在无数次失败
跌倒之后,再次感到人生的无助和虚无.于是我想走出去,走到一个新的天地,
去寻找我生命的真正意义.接着我就开始了一段新的旅程,把我奋斗的焦点集中
在道路终点的那个目标上,我忘情的走啊走,体味着生命赐予我的真实的感觉,
终于在某天的傍晚,我抵达了这个新的目的地.但令我吃惊的事,我并没有找到
我一开始所衷心向往的那种神圣的意义,相反,一种久违的空虚感再度袭临,让
我又一次从希望的高峰陷入到无底的深渊.这种感觉让我真实的明白,也许虚无
是人生命当中固有的必不可少的一部分,又似乎它早就隐藏在生命的某一个角落
,并一直伴随着我,如影随形.我终于失望了,因为无论我如何努力的走,我终
究是走不出去的,走不出这注定了的,宿命般的怪圈.
但这之后我并没有停下脚步,因为生命还在继续,所以我必须要接着往下走.不
过我从此不光只是走了,而是边走边想.思考给了我许多新的启示,虽然同时我
能感到似乎也正是这思考加剧了我的痛苦.
但我也还是慢慢的明白了一点,并且开始不再逃避这思考所带来的痛苦,因为正
是有了对痛苦的真实的体验,我才可以渐渐明白什么是幸福.而如果说这种痛苦
能帮助我认清生命的真实的状态,进而更好地把握生活把握自己和追求快乐,那
么这种痛苦又何尝不是幸福的一部分?正所谓:痛并快乐着.我也开始不再把生
命的意义定在旅途终点之外的某个地方,因为我知道,人只能走他自己为自己选
择的道路,人要为他自己的行为负责,并且人只能真实的本分的作自己,人永远
是走不出自己的,否则如果走出去了,又到哪里去呢?又或许人之所以感觉到自
己当下的这样一种生活的无意义,是因为这种生活与人心目当中的另一种生活相
比是空虚和无意义的,然而事实上又并不存在这种客观意义上的参照物,并不存
在实际意义上的另外一种生活,因为人事实上只能过这一种生活.走路和思考中
我也渐渐的知道,其实快乐和痛苦原本没有清晰分明的界限,所有对生命意义的
体验都取决于人自身.正如一位哲人所言:天使即便是在地狱当中也是快乐的;
而魔鬼就算是身处天堂,它也终究还是不幸的.其实快乐与否只是取决于人自己
,其实只要一个人是正确的,他的世界就是正确的.真正的幸福源自于人对他自
己生活的热爱,如果一个人他自己是幸福和正确的,那么别人无论如何都不能是
他真正潦倒.所以我告诉自己,在顺境中要感恩,在逆境中依然要心存喜乐.不
要把快乐寄托在别人身上,否则就不算是真正的坚强.也不要让幸福受制于任何
身外之物,而是要无论身处何地,都热爱自己的生活.
那么人生的意义呢?人生到底是有意义的吗?如果我说人生没有意义,相信善良
和坚强的人们会把我乱棍打死.(而我想叔本华之所以没有被打死,乃是因为他
生时巨大的贡献,并且他已经死了.)人们其实永远都无法摆脱对意义的追求,
因为人永远愿意相信,他在不死的时候所拥有的这点东西,一定要大于或超过不
死本身,这才体现着价值在事实世界当中的地位.可是这意义究竟何在呢?我们
要到哪里去寻找呢?是要到耶稣基督那里去寻求吗?我思考的结果是,人生的意
义其实也只会取决于人自己.宗教是一个很好的避难所,并且是为那些富有热情
和献身精神的人准备的避难所,他们在这里找到了心灵的归宿.然而宗教永远是
为无望人生准备的,因为宗教给人的所有的盼望都是建立在对今生的彻底否定基
础上的,所有的意义和盼望都仅仅在于有来世.对于找到了自己的人,他自己已
经找到了他生命中的主的人,它不再需要外在的上帝和拯救,只要它真正认识了
自己,成为了他自己.
也许人生的意义就在于成为自己,人--〉从--〉众--〉从--〉人,他已经不是最
初的自己,然而却又是最真实和最本源的自己;他已经知道一切,但却又什么都
没有说,也不愿意说也不能说;他通晓一切剑法秘术,可是却手中无剑心中也无
剑;他会用所有的工夫套路招法,但却就是一动不动却能无招胜有招.也许真经
真的就在路上也只在路上,没有走过取经之路的人,永远只能听一听故事但却永
远无法理解个中的酸甜苦辣和真经的真正意义.
走吧,朋友.这条路虽然好长好孤单,看不到过去,也看不到未来.但这条路是
你自己选择的,它绝不是一条废弃之路,就这样一直走不要迷失方
向,因为我们只有在走当中才能体味到生命的真实的意义.
当中,朋友,你是否也曾感到过空虚无聊无所事事?如果是的话,面对如此貌似
无意义的人生,我们每天是否还要去忘情的工作,执著的追求?人生的意义又到
底在哪里?
曾经在无数个迷茫的夜晚,独自一人倾听着窗外的雨声雷鸣.也曾在无数次失败
跌倒之后,再次感到人生的无助和虚无.于是我想走出去,走到一个新的天地,
去寻找我生命的真正意义.接着我就开始了一段新的旅程,把我奋斗的焦点集中
在道路终点的那个目标上,我忘情的走啊走,体味着生命赐予我的真实的感觉,
终于在某天的傍晚,我抵达了这个新的目的地.但令我吃惊的事,我并没有找到
我一开始所衷心向往的那种神圣的意义,相反,一种久违的空虚感再度袭临,让
我又一次从希望的高峰陷入到无底的深渊.这种感觉让我真实的明白,也许虚无
是人生命当中固有的必不可少的一部分,又似乎它早就隐藏在生命的某一个角落
,并一直伴随着我,如影随形.我终于失望了,因为无论我如何努力的走,我终
究是走不出去的,走不出这注定了的,宿命般的怪圈.
但这之后我并没有停下脚步,因为生命还在继续,所以我必须要接着往下走.不
过我从此不光只是走了,而是边走边想.思考给了我许多新的启示,虽然同时我
能感到似乎也正是这思考加剧了我的痛苦.
但我也还是慢慢的明白了一点,并且开始不再逃避这思考所带来的痛苦,因为正
是有了对痛苦的真实的体验,我才可以渐渐明白什么是幸福.而如果说这种痛苦
能帮助我认清生命的真实的状态,进而更好地把握生活把握自己和追求快乐,那
么这种痛苦又何尝不是幸福的一部分?正所谓:痛并快乐着.我也开始不再把生
命的意义定在旅途终点之外的某个地方,因为我知道,人只能走他自己为自己选
择的道路,人要为他自己的行为负责,并且人只能真实的本分的作自己,人永远
是走不出自己的,否则如果走出去了,又到哪里去呢?又或许人之所以感觉到自
己当下的这样一种生活的无意义,是因为这种生活与人心目当中的另一种生活相
比是空虚和无意义的,然而事实上又并不存在这种客观意义上的参照物,并不存
在实际意义上的另外一种生活,因为人事实上只能过这一种生活.走路和思考中
我也渐渐的知道,其实快乐和痛苦原本没有清晰分明的界限,所有对生命意义的
体验都取决于人自身.正如一位哲人所言:天使即便是在地狱当中也是快乐的;
而魔鬼就算是身处天堂,它也终究还是不幸的.其实快乐与否只是取决于人自己
,其实只要一个人是正确的,他的世界就是正确的.真正的幸福源自于人对他自
己生活的热爱,如果一个人他自己是幸福和正确的,那么别人无论如何都不能是
他真正潦倒.所以我告诉自己,在顺境中要感恩,在逆境中依然要心存喜乐.不
要把快乐寄托在别人身上,否则就不算是真正的坚强.也不要让幸福受制于任何
身外之物,而是要无论身处何地,都热爱自己的生活.
那么人生的意义呢?人生到底是有意义的吗?如果我说人生没有意义,相信善良
和坚强的人们会把我乱棍打死.(而我想叔本华之所以没有被打死,乃是因为他
生时巨大的贡献,并且他已经死了.)人们其实永远都无法摆脱对意义的追求,
因为人永远愿意相信,他在不死的时候所拥有的这点东西,一定要大于或超过不
死本身,这才体现着价值在事实世界当中的地位.可是这意义究竟何在呢?我们
要到哪里去寻找呢?是要到耶稣基督那里去寻求吗?我思考的结果是,人生的意
义其实也只会取决于人自己.宗教是一个很好的避难所,并且是为那些富有热情
和献身精神的人准备的避难所,他们在这里找到了心灵的归宿.然而宗教永远是
为无望人生准备的,因为宗教给人的所有的盼望都是建立在对今生的彻底否定基
础上的,所有的意义和盼望都仅仅在于有来世.对于找到了自己的人,他自己已
经找到了他生命中的主的人,它不再需要外在的上帝和拯救,只要它真正认识了
自己,成为了他自己.
也许人生的意义就在于成为自己,人--〉从--〉众--〉从--〉人,他已经不是最
初的自己,然而却又是最真实和最本源的自己;他已经知道一切,但却又什么都
没有说,也不愿意说也不能说;他通晓一切剑法秘术,可是却手中无剑心中也无
剑;他会用所有的工夫套路招法,但却就是一动不动却能无招胜有招.也许真经
真的就在路上也只在路上,没有走过取经之路的人,永远只能听一听故事但却永
远无法理解个中的酸甜苦辣和真经的真正意义.
走吧,朋友.这条路虽然好长好孤单,看不到过去,也看不到未来.但这条路是
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