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智慧树世说新语第10章答案1单选题(25分)“非道不言,非义不行;言不苟出,行不苟为。”这段话出自:A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《管子》E.刘安《淮南子·主术训》F.刘
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智慧树世说新语第10章答案
1
【单选题】(25分)
“非道不言,非义不行;言不苟出,行不苟为。”这段话出自:
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《庄子》
D. 《管子》
E. 刘安《淮南子·主术训》
F. 刘勰《刘子·慎言》
G. 《墨子·修身》
H. 欧阳修《六经简要》
2
【单选题】(25分)
言谈中运用比喻的作用是什么?晋·张华《鹪鹩赋》中说:“言有浅而可以托深,类有微而可以喻大”。刘勰在《文心雕龙·宗经》说:“辞约而旨丰,事近而喻远”。三国时魏人刘劭《人物志》(卷上)中说:“善喻者,以一言明数事;不善喻者,百言不明一意”这些话都说明了言谈中运用那种修辞的作用?
A. 排比
B. 拟人
C. 夸张
D. 比喻
E. 寓言
F. 象征
G. 讽刺
3
【多选题】(25分)
此则故事中的孔融借题发挥的手段有:
A. 随机应变
B. 针锋相对
C. 以子之矛,攻子之盾
D. 以其人之道,还治其人之身
E. 借题发挥
F. 请君入瓮
G. 指桑骂槐
H. 含沙射影
I. 托物言志
J. 春秋大义
4
【单选题】(25分)
与人交谈为什么要学会察言观色?《论语·季氏》中说:“未见颜色而言谓之瞽” 。《荀子·哀公》中说:“言不务多,务审其所谓”。《老子》云:“多言数穷,不如守中。” 《墨子·修身》中说:“言无务为多而务为智,无务为文而务为察。” 汉代韩婴《韩诗外传》:“辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法:
A. 看人下菜 B. 见风使舵 C. 量体裁衣 D. 察言观色 E. 变色龙 F. 沉默是金 G. 言为心声
1
【单选题】(25分)
“非道不言,非义不行;言不苟出,行不苟为。”这段话出自:
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《庄子》
D. 《管子》
E. 刘安《淮南子·主术训》
F. 刘勰《刘子·慎言》
G. 《墨子·修身》
H. 欧阳修《六经简要》
2
【单选题】(25分)
言谈中运用比喻的作用是什么?晋·张华《鹪鹩赋》中说:“言有浅而可以托深,类有微而可以喻大”。刘勰在《文心雕龙·宗经》说:“辞约而旨丰,事近而喻远”。三国时魏人刘劭《人物志》(卷上)中说:“善喻者,以一言明数事;不善喻者,百言不明一意”这些话都说明了言谈中运用那种修辞的作用?
A. 排比
B. 拟人
C. 夸张
D. 比喻
E. 寓言
F. 象征
G. 讽刺
3
【多选题】(25分)
此则故事中的孔融借题发挥的手段有:
A. 随机应变
B. 针锋相对
C. 以子之矛,攻子之盾
D. 以其人之道,还治其人之身
E. 借题发挥
F. 请君入瓮
G. 指桑骂槐
H. 含沙射影
I. 托物言志
J. 春秋大义
4
【单选题】(25分)
与人交谈为什么要学会察言观色?《论语·季氏》中说:“未见颜色而言谓之瞽” 。《荀子·哀公》中说:“言不务多,务审其所谓”。《老子》云:“多言数穷,不如守中。” 《墨子·修身》中说:“言无务为多而务为智,无务为文而务为察。” 汉代韩婴《韩诗外传》:“辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法:
A. 看人下菜 B. 见风使舵 C. 量体裁衣 D. 察言观色 E. 变色龙 F. 沉默是金 G. 言为心声
▼优质解答
答案和解析
1、E
2、D
3、ABCDEFG
4、D
声明:1、对这本书的这些题表示鄙视,本来不想让人看作是文人相轻,无奈书中题涉嫌让学生非得接受其观点。
2、更可笑的是,我为一些提问者答过一两次。我也研究这本书多年了,相信以我掌握的各位大师的观点来回答这些问题不会太离谱。而且我还特别声明是我按一些大师的观点来解答这些问题,与这位出题者的观点不一定一样。
但是一些人用我的解答回答考试题,最后成绩不佳,反过来骂我,真的不能让人接受。
3、阁下也可以到世说新语的帖吧里求助。
2、D
3、ABCDEFG
4、D
声明:1、对这本书的这些题表示鄙视,本来不想让人看作是文人相轻,无奈书中题涉嫌让学生非得接受其观点。
2、更可笑的是,我为一些提问者答过一两次。我也研究这本书多年了,相信以我掌握的各位大师的观点来回答这些问题不会太离谱。而且我还特别声明是我按一些大师的观点来解答这些问题,与这位出题者的观点不一定一样。
但是一些人用我的解答回答考试题,最后成绩不佳,反过来骂我,真的不能让人接受。
3、阁下也可以到世说新语的帖吧里求助。
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