甲虽有嘉肴(选自《礼记》)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强
【甲】虽有嘉肴 (选自《礼记》)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困 。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
【乙】为 学 (清)彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀 ① 之鄙 ② 有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海 ③ ,何如?富者曰:“子何恃 ④ 而往?” 曰:“吾一瓶一钵 足 矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年, 贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾 ⑤ 不如蜀鄙之僧哉?
【注释】①蜀:周朝诸侯国名,在今四川成都一带。②鄙:边境③之:到,往;南海:这里指佛教圣地普陀山(属浙江舟山群岛)。④何恃:凭什么。⑤顾:难道、反而
10.解释下列加点字的意思。(4分)
(1)不知其 旨 也 ( ▲ ) (2)教学相 长 ( ▲ )
(3)贫者 语 于富者 ( ▲ ) (4)人之 为 学 ( ▲ )
11.用现代汉语翻译下列句子。(5分)
(1) 是故学然后知不足,教然后知困。
▲
(2) 贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
▲
12.【甲】【乙】两文的主旨都和学习有关,都强调了 ▲ 重要性。【甲】文用嘉肴作比,自然贴切地引出观点“ ▲ ” ; 【乙】文以蜀鄙二僧的故事为喻,生动形象地阐释了道理“ ▲ ” 。(3分)
10.(4分)(1)甘美(2)促进(3)告诉(4)做、求(每小题1分)
11. (5分)(翻译按照原文每个分句1分)
(1)所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。(2分)
(2)到了第二年,穷和尚从南海回来,把前往的事情告诉富和尚,富和尚露出惭愧的神色。(3分)
12.(3分)实践、(行动、尝试)“学然后知不足,教然后知困“;“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”;(意对即可,每空1分)
王守仁在《传习录》中说:“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻 2020-06-16 …
这道数学题怎么做?请帮忙!谢谢!设M,N都是自然数,记PM是自然数M的各位数字之和,PN是自然数N 2020-07-01 …
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□,不假外求”。 2020-07-13 …
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌……此便是良知,不假外求。”此言出自()A.孔 2020-07-28 …
关于山西的名胜风光,写100字左右的游记.ThankYou知名一点的,最好是自然风景要有地理位置, 2020-07-28 …
精通诗文的朋友请进!我依稀记得一句诗,是昭示决心的,大概意思就是虽然知道自己的下场(结果)会很惨,但 2020-11-23 …
.“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,此便是良知,不假外求。”此言出自A.孔子B. 2020-11-23 …
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□,不假外求”。□ 2020-11-23 …
王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐, 2020-12-23 …
王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐, 2020-12-23 …