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请问贵州主要的河流并且流域面积达一万平方千米的有那些?
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请问贵州主要的河流并且流域面积达一万平方千米的有那些?
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答案和解析
最早提出“三江”名称的应是在战国时期(公元前475年—前221年)的《尚书》著作.《尚书》中有一篇《禹贡》,记述了我国九州(即全国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州)的方域、地质、物产、贡赋、交通、政治、民族分布等,是我国最早的一篇人文地理的重要典籍.该书对扬州(九州之一,泛指今长江下游的江苏、浙江、上海的长江三角洲地区)地理的介绍为“三江即入,震泽底定.”这里所指的“三江”,主要是指长江、黄河、淮河.因长江三角洲地区绝大部分是海拔50米以下的平原,这些平原主要由长江、黄河、淮河冲积而成.
封建社会中被封建统治者定为必读的“十三经”(即13部古书)教科书之一的《周礼》,古代文经学家认为是周公(公元前十一世纪,周武王灭商建立西周王朝两年后病死,其子成王年幼,由周公姬旦代行王政,对周朝的巩固和发展作了重要贡献.成王长大后,周公还政成王)所作,当代文经学家从出土的周、秦铜器铭文中,认定《周礼》为战国时期的作品.《周礼·夏官·职方氏》谈到扬州时为“东南曰扬州……其川三江”.这是指古扬州一带江河纵横交错,密集如网的地形特征,与《禹贡》对“三江”的表述相同.
历史步入汉代以后,“三江”名称有了多种解释. 东汉时期(公元25年—220年),著名史学家班固写成了继西汉时期(公元前206年—公元23年)史学家司马迁《史记)后的我国第一部断代史巨著———《汉书》.《汉书·地理志》以今吴淞江和安徽省芜湖市、江苏省宜兴市间由长江通太湖一水,并长江下游称之为南江、中江、北江的“三江”.东汉人郑玄曾作《周礼注》,认为南江应是赣江(纵贯今江西省,全长864千米,流贯江西的赣南、吉安、鄱阳三大盆地,汇入中国第一大淡水湖———鄱阳湖);中江应是岷江(发源于今四川、甘肃、陕西边界连接的岷山,全长711千米,流域面积166084平方千米,在四川宜宾市与金沙江汇合后改名为长江);北江应是汉江(又名汉水,发源于陕西省西部,全长1532千米,流域面积168851平方千米,为长江最长的支流,在武汉市区注入长江).盛弘之对《汉书·地理志》和援引郑玄看法的《初学记》中对南江、中江、北江“三江”提出了自己的见解,他在《荆州记》一书写道:“长江上游为南江,长江中游为中江,长江下游为北江,合称为‘三江’.”
北魏时期(公元386年—534年)著名地理学家郦道元(466年—527年)十分注意到各地寻访古迹,观察江河水道分布及各地区风貌,为前人所注的《水经》作注.经过多年的努力,终于写成了一部内容丰富、注文20倍于原文、引用典籍多达430多种、详细记录了全国1252条大小河流的走向和所经过的山陵、城邑的地理名著———《水经注》,具有极高的文学和史学价值,是中国古代地理名著.《水经注》认为,“三江”应当是《汉书·地理志》记载的分江水(指据说由今安徽省贵池市分长江水东出至浙江省余姚市入海的江水,而实际上这是一条并不存在的水道)、中江(指长江通太湖一水)、北江(长江下游至出海段).《水经注》还另引晋朝人郭璞(郭景纯)的看法,说岷江、松江(即今吴淞江)、浙江(即今钱塘江)为“三江”.
史书《吴越春秋》记载、浙江(即钱塘江)、浦江(即浦阳江)、剡江(即曹娥江)为“三江”.韦昭《国语》注:松江(即吴淞江)、钱塘江、浦阳江为“三江”.《〈书·禹贡〉择文》引顾夷《吴地记》:淞江、娄江(浏河)、东江(已堙塞)为“三江”.
西晋史学家常璩编著的《华阳国志》,是中国地方志编纂史上的一个创举,是中国最早的、比较完整的一部地方史书.《华阳国志》将长江上游的岷江、涪江、沱江称之为“蜀之三江”.明代文学家、曾试进士第一、授翰林修撰的杨慎,因触怒皇帝,被谪戍云南永昌卫35年之久,最后死在云南.杨慎学识广博,著书100余种,为后世留下了珍贵的文化遗产.《明史》评价杨慎“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一.”其所著的《病榻手 》一书,称岷江为外江、涪江为中江、沱江为内江,外、内、中江合为“蜀之三江”.
中国史学历史证明,《禹贡》是我国古代最早的人文地理重要典籍,《山海经》则是我国最早的一部自然地理的名著.《山海经》先是口头传说,至战国时成书,秦汉时作有增补,共18卷,主要记述古代巴国、蜀国、楚国等40个邦国地的山川(550座山、300余条水道)、形势、土性、怪异、古迹、民族、物产及巫医、祭祀等原始风俗,是一部记述以地文地理为主、古代神话传说和海内外奇物异境相辅的名著,其独特的风格,自古便享有奇书之称.郭璞在注《山海经·中山经》时称长江、湘水(即湘江,源出广西壮族自治区东北部海洋山西麓,全长817千米,流域面积8万多平方千米,是湖南省流域面积最广、经济价值最高的河流,汇入洞庭湖)、沅江(源出贵州云雾山,贯通湖南西南、西北,全长1060千米,流域面积近6万平方千米,流量仅次于湘江,为湖南省内第二大河,汇入洞庭湖)为“三江”.西汉时期增补了内容的《山海经·海内东经》将大江(岷江)、南江(内江)、北江(涪江)称为“岷三江”.
唐代的《元和郡县图志》将岷江、澧江(又名澧水,主要由湖南省西北的澧水、溇水、渫水三江汇成,注入洞庭湖)、湘江称为西江、中江、南江“三江”.明清时期,广西的漓江(珠江水系西江支流桂江的上游名称)、左江(源自越南东北部山麓,珠江水系的邕江支流)、右江(源自云南东南部山麓,与左江在广西南宁市老口镇汇合后横贯南宁地区)也有“三江”之称.
以上这些“三江”之称,是古代时期有关人士的一些见解.近代以来,人们逐渐认识到,这些“三江”名称的定位都很牵强,主要是受到社会历史时代的限制、交通的艰难、地域文化的封闭及个人知识、经历的局限等历史因素的影响.尽管如此,却仍不失为古代有识之士对祖国“三江”名称的不懈探索.可以说,古代先人的这种探索,无疑是为后人留下了珍贵的“三江”文化精神财富.
直到现在,史学界、地理界的专家学者确实不能对“三江”作出一个固定的江河名称的判定,因为中国江河众多,西高东低的地势使得百川奔流,“一江春水向东流”,大部分外流河都归于太平洋水系.通过对“三江”江名的史地知识的溯源,可以对“三江”名称作出这样的认识,并以这种认识作为此介绍结语:
“三江”,不是固定的某三条江的名称,没有江河流域自然属性与政区属性的专指性;“三江”,应当是泛指外流河系里众多江河水道的总称.http://baike.baidu.com/view/756583.htm
.四海
[编辑本段]
四海是我国古时所指东海、西海、南海、和北海,泛指海内之地,也泛指全国各地.
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海.海内即中国,四海之外更有四荒,四极
贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”.《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海.”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—.”《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”http://baike.baidu.com/view/109654.htm
五湖
开放分类: 地理、自然
近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为“五湖”.古代的说法不同,如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖,或太湖及其附近的湖泊.
五湖 : 我国的几个大湖 ,说法不一,一般指 洞庭湖 ,鄱阳湖 ,太湖 ,巢湖 ,洪泽湖.在《地理通释十道山川考》中 ,原先的五湖名称是指 彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖.(彭蠡即鄱阳湖.鉴湖到了清代则被洪泽湖代替.)
但根据《史记河渠书集解》五湖 , 湖名耳,实一湖,今太湖是也.
http://baike.baidu.com/view/322916.html?wtp=tt
六神一般以道教说法为内容,指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,故称为“六神”.http://baike.baidu.com/view/700188.html?wtp=tt
封建社会中被封建统治者定为必读的“十三经”(即13部古书)教科书之一的《周礼》,古代文经学家认为是周公(公元前十一世纪,周武王灭商建立西周王朝两年后病死,其子成王年幼,由周公姬旦代行王政,对周朝的巩固和发展作了重要贡献.成王长大后,周公还政成王)所作,当代文经学家从出土的周、秦铜器铭文中,认定《周礼》为战国时期的作品.《周礼·夏官·职方氏》谈到扬州时为“东南曰扬州……其川三江”.这是指古扬州一带江河纵横交错,密集如网的地形特征,与《禹贡》对“三江”的表述相同.
历史步入汉代以后,“三江”名称有了多种解释. 东汉时期(公元25年—220年),著名史学家班固写成了继西汉时期(公元前206年—公元23年)史学家司马迁《史记)后的我国第一部断代史巨著———《汉书》.《汉书·地理志》以今吴淞江和安徽省芜湖市、江苏省宜兴市间由长江通太湖一水,并长江下游称之为南江、中江、北江的“三江”.东汉人郑玄曾作《周礼注》,认为南江应是赣江(纵贯今江西省,全长864千米,流贯江西的赣南、吉安、鄱阳三大盆地,汇入中国第一大淡水湖———鄱阳湖);中江应是岷江(发源于今四川、甘肃、陕西边界连接的岷山,全长711千米,流域面积166084平方千米,在四川宜宾市与金沙江汇合后改名为长江);北江应是汉江(又名汉水,发源于陕西省西部,全长1532千米,流域面积168851平方千米,为长江最长的支流,在武汉市区注入长江).盛弘之对《汉书·地理志》和援引郑玄看法的《初学记》中对南江、中江、北江“三江”提出了自己的见解,他在《荆州记》一书写道:“长江上游为南江,长江中游为中江,长江下游为北江,合称为‘三江’.”
北魏时期(公元386年—534年)著名地理学家郦道元(466年—527年)十分注意到各地寻访古迹,观察江河水道分布及各地区风貌,为前人所注的《水经》作注.经过多年的努力,终于写成了一部内容丰富、注文20倍于原文、引用典籍多达430多种、详细记录了全国1252条大小河流的走向和所经过的山陵、城邑的地理名著———《水经注》,具有极高的文学和史学价值,是中国古代地理名著.《水经注》认为,“三江”应当是《汉书·地理志》记载的分江水(指据说由今安徽省贵池市分长江水东出至浙江省余姚市入海的江水,而实际上这是一条并不存在的水道)、中江(指长江通太湖一水)、北江(长江下游至出海段).《水经注》还另引晋朝人郭璞(郭景纯)的看法,说岷江、松江(即今吴淞江)、浙江(即今钱塘江)为“三江”.
史书《吴越春秋》记载、浙江(即钱塘江)、浦江(即浦阳江)、剡江(即曹娥江)为“三江”.韦昭《国语》注:松江(即吴淞江)、钱塘江、浦阳江为“三江”.《〈书·禹贡〉择文》引顾夷《吴地记》:淞江、娄江(浏河)、东江(已堙塞)为“三江”.
西晋史学家常璩编著的《华阳国志》,是中国地方志编纂史上的一个创举,是中国最早的、比较完整的一部地方史书.《华阳国志》将长江上游的岷江、涪江、沱江称之为“蜀之三江”.明代文学家、曾试进士第一、授翰林修撰的杨慎,因触怒皇帝,被谪戍云南永昌卫35年之久,最后死在云南.杨慎学识广博,著书100余种,为后世留下了珍贵的文化遗产.《明史》评价杨慎“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一.”其所著的《病榻手 》一书,称岷江为外江、涪江为中江、沱江为内江,外、内、中江合为“蜀之三江”.
中国史学历史证明,《禹贡》是我国古代最早的人文地理重要典籍,《山海经》则是我国最早的一部自然地理的名著.《山海经》先是口头传说,至战国时成书,秦汉时作有增补,共18卷,主要记述古代巴国、蜀国、楚国等40个邦国地的山川(550座山、300余条水道)、形势、土性、怪异、古迹、民族、物产及巫医、祭祀等原始风俗,是一部记述以地文地理为主、古代神话传说和海内外奇物异境相辅的名著,其独特的风格,自古便享有奇书之称.郭璞在注《山海经·中山经》时称长江、湘水(即湘江,源出广西壮族自治区东北部海洋山西麓,全长817千米,流域面积8万多平方千米,是湖南省流域面积最广、经济价值最高的河流,汇入洞庭湖)、沅江(源出贵州云雾山,贯通湖南西南、西北,全长1060千米,流域面积近6万平方千米,流量仅次于湘江,为湖南省内第二大河,汇入洞庭湖)为“三江”.西汉时期增补了内容的《山海经·海内东经》将大江(岷江)、南江(内江)、北江(涪江)称为“岷三江”.
唐代的《元和郡县图志》将岷江、澧江(又名澧水,主要由湖南省西北的澧水、溇水、渫水三江汇成,注入洞庭湖)、湘江称为西江、中江、南江“三江”.明清时期,广西的漓江(珠江水系西江支流桂江的上游名称)、左江(源自越南东北部山麓,珠江水系的邕江支流)、右江(源自云南东南部山麓,与左江在广西南宁市老口镇汇合后横贯南宁地区)也有“三江”之称.
以上这些“三江”之称,是古代时期有关人士的一些见解.近代以来,人们逐渐认识到,这些“三江”名称的定位都很牵强,主要是受到社会历史时代的限制、交通的艰难、地域文化的封闭及个人知识、经历的局限等历史因素的影响.尽管如此,却仍不失为古代有识之士对祖国“三江”名称的不懈探索.可以说,古代先人的这种探索,无疑是为后人留下了珍贵的“三江”文化精神财富.
直到现在,史学界、地理界的专家学者确实不能对“三江”作出一个固定的江河名称的判定,因为中国江河众多,西高东低的地势使得百川奔流,“一江春水向东流”,大部分外流河都归于太平洋水系.通过对“三江”江名的史地知识的溯源,可以对“三江”名称作出这样的认识,并以这种认识作为此介绍结语:
“三江”,不是固定的某三条江的名称,没有江河流域自然属性与政区属性的专指性;“三江”,应当是泛指外流河系里众多江河水道的总称.http://baike.baidu.com/view/756583.htm
.四海
[编辑本段]
四海是我国古时所指东海、西海、南海、和北海,泛指海内之地,也泛指全国各地.
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海.海内即中国,四海之外更有四荒,四极
贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”.《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海.”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—.”《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”http://baike.baidu.com/view/109654.htm
五湖
开放分类: 地理、自然
近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为“五湖”.古代的说法不同,如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖,或太湖及其附近的湖泊.
五湖 : 我国的几个大湖 ,说法不一,一般指 洞庭湖 ,鄱阳湖 ,太湖 ,巢湖 ,洪泽湖.在《地理通释十道山川考》中 ,原先的五湖名称是指 彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖.(彭蠡即鄱阳湖.鉴湖到了清代则被洪泽湖代替.)
但根据《史记河渠书集解》五湖 , 湖名耳,实一湖,今太湖是也.
http://baike.baidu.com/view/322916.html?wtp=tt
六神一般以道教说法为内容,指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,故称为“六神”.http://baike.baidu.com/view/700188.html?wtp=tt
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