晚明文化与昆曲盛世郑培凯昆曲是中国艺术在舞台表演这个领域，发展到巅峰的一种艺术形式，而这个艺术形式最辉煌的时期，就是从晚明到乾隆。或许有人问，到了清朝中叶，昆曲还

Question

晚明文化与昆曲盛世
郑培凯
    昆曲是中国艺术在舞台表演这个领域，发展到巅峰的一种艺术形式，而这个艺术形式最辉煌的时期，就是从晚明到乾隆。或许有人问，到了清朝中叶，昆曲还有发展的生机，不是可以反驳康雍乾三代钳制文化的说法吗？
    文化艺术的发展，有其相对独立的场域，虽然受到政局动荡及经济变动的影响，但审美追求所开拓的精神境界依然可以传承，艺术创造的成果可以历劫而重生。文化艺术一旦有所开创并能蔚成风气，形成典范，则可传诸后世，形成传统。晚明文化的重大意义在此。当时所创作的文学、戏曲以及各种各样艺术品在审美情趣上的成就，并不因明清易代的天翻地覆而消逝。昆曲的兴盛即在晚明这个时期，而其繁盛的生命力可以跨越改朝换代的戕害与创伤，一直延续到乾嘉时期。大家可能看过余怀《板桥杂记》这本书，主要写的是秦淮风月，给人一个感觉，是落拓文人的艳情文字，在国破家亡之际居然还怀想歌姬名妓的青楼风光。其实，余怀在晚年写《板桥杂记》，真正挥之不去的记忆，是秦淮风月任情恣性的氛围。余怀这个人也不是大家以为的情场浪子，而是有守有节的文化精英，是个君子固穷的明遗民，甚至参加过反清复明运动。余怀著作资料大量散失，只有《板桥杂记》流通最广，使人误以为秦淮风月就是他唯一的生活行径。近几年因为学者的努力，有两部搜集余怀著作的诗文集出版，一部是《余怀全集》，一部是《甲申集外十一种》，让我们了解明末清初的一些文人，有其志向，有其政治操守，甚至投身危险的复国运动；但最欣慰的还是了解了当时的文化传统与艺术追求，他们经历的浮华世界，以及繁华所造就的审美境界。在清朝高压统治下，他们暗地里从事反清复明的远动，同时却可以公开怀念逝去的美好岁月、赏心悦目的诗酒风流以及千折百回、婉转动听的昆曲。我时常想，晚明昆曲的艺术追求，到了清代施行高压统治与文化钳制之时，仍然蓬勃发展，不是因为康雍乾三朝盛世的提倡，而是与这种缅怀故国的优越文化成就有关。清朝前半叶为什么还能够让昆曲继续发展，甚至出现曹雪芹的《红楼梦》，都是因为晚明余韵的延续，而不是清朝政治稳定局面的结果。
                                        （选自2014年1月20日《光明日报》）（1）在作者看来，晚明文化的重大意义在哪里？
（2）作者对《板桥杂记》这本书有哪些评价？
（3）作者为何要写余怀这个文人？

Answer 1

（1）本题的答案区间在第二段，“晚明文化的重大意义在此”是答案提示语，由代词“此”可知答案就包含在前面的一句话中：“文化艺术一旦有所开创并能蔚成风气，形成典范，则可传诸后世，形成传统”．
（2）本题的答案源为“使人误以为秦淮风月就是他唯一的生活行径”和“却可以公开怀念逝去的美好岁月、赏心悦目的诗酒风流以及千折百回、婉转动听的昆曲”两句话．
（3）作者以点代面，用最具代表性的人物表达自己的观点．作答时要围绕文章的主旨展开．

答案：
（1）以昆曲为代表的中华文化艺术在晚明蔚成风气（2分），形成典范，传诸后世，留下了一笔非常宝贵的精神财富（2分）．
（2）表面上是书写秦淮风月生活的艳情文字（2分），究其实质是晚年回忆秦淮风月任情恣性的氛围，怀念逝去的美好岁月、赏心悦目的诗酒风流（3分）．
（3）指出余怀不是大家所以为的情场浪子（1分），而是有守有节的文化精英（1分），他是晚明时期有人生志向、有政治操守的文人代表（1分），指出正是由于他们在文化艺术上的情趣追求、他们缅怀故国优越文化成就的情怀，造成了晚明文化艺术的审美情趣并形成风气．（3分）