阅读下面的文言文，完成下面小题。（每小题3分，共12分）4东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯

Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。（每小题3分，共12分）4

东轩记　 

苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争尺寸以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。 旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者 。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉。若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可， 彼盖达者之事，而非学者之所望也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝户，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）

A.登北岸，败刺史府门　　     败：冲坏  

B. 假部使者府以居　　　　　　假：借

C. 以玉帛子女自厚　　　　　  厚：经营  

D.郡怜其无归也，许之　　     归：回家

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　 ）

A.①岁十二月，乃克支其欹斜    ②问今是何世，乃不知有汉

B.①其二人者适皆罢去       　 ②则或咎其欲出者

C.①然抱关击柝尚可自养     　 ②河东凶亦然

D.①与市人争尺寸以自效      　②夫夷以近，则游者众

下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（　 ）

A．落其华而收其实，从容自得    B．弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场

C.．虽南面之王不能加之         D.．士方其未闻大道，沉酣势利

下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（　 ）

A．文章第一段交代辟东轩的目的是“以为晏休之所”，然而因为盐酒税务繁忙，“终不能安于所谓东轩者”。

B.中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜氏安贫乐道品质的可贵，对比之下，对“以玉帛子女自厚，自以为乐”的艳羡之意溢于言表。

C. 文章最后又提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而又“非所敢望”，这就深刻反映了内心的痛苦和矛盾 。

D. 本文虽以《东轩记》为题，实为作者借题发挥，意在倾诉盐酒税务的琐碎繁难和自己内心的矛盾和苦闷。

翻译下面的句子

（1）旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者

                                                                     

（2）彼盖达者之事，而非学者之所望也。

                                                                      

Answer 1

【小题1】D
【小题2】B
【小题3】A
【小题4】B
【小题5】 （1）第二天又得出去工作，始终也不得在所谓的东轩安闲地休息。                   （2）那大概是通达的人的事情，不是一般求学的人所能做到的。 解析:
【小题1】（归：安身之处）
【小题2】（代词，那；A 才/竟然；C 但是/正确D 来，表目的/而且，表并列）
【小题3】（B修身养性，培养道德。C 朝向南；又：古代君王面南而坐，故也有以南面代君王的 。  D权势利益/今义:以人之财产权利区别对待人）
【小题4】（ 对“以玉帛子女自厚，自以为乐”感到艳羡的说法不对）
【小题5】略 我因（乌台诗案牵连）罪被贬任筠州监盐酒税职。还未到达住所，天就下起大雨，筠河泛滥。我到达住所后，盐酒税机关房舍破旧不堪，无法安身。当年十二月，就撑起倾斜的墙体，把塌了的地方补好，还将听事堂东面的长廊辟成房舍，种上二株杉树和上百棵竹子，用作闲休的地方。白天，我就在市场上处理买卖盐酒猪肉征收税务一类的事务，同市人一道评论细小事物，为他人出点力；晚上归来，我已精疲力竭，常常就昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。到了白天，再去市场履行我的职责，始终也不能在所谓“东轩”安闲。每天早出晚归在东轩旁穿来穿去，回首望它，我未尝不发出“哑然”的笑声。 我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊!我正想尽力清除身上的污垢，向往圣贤，想达到他们的万分之一，可是自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊! 至于孔子周游列国，位高时当了鲁司寇，位低时则做乘田、委吏，只要他接触的官职，没有不可以当的。他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的。我既然因罪贬来筠州，虽然懂得人身不自由之痛苦，但是监筠州盐酒税职权辞不掉。唯一值得庆幸的是：随着岁月的长逝，世人或许同情我，可怜我，让我回归乡间，去管理先辈的破旧房舍产业，弄成一所简陋房屋，安心居住下去。然后再追寻颜回箪食瓢饮之乐，怀念东轩的一切，优哉游哉地度日，从而忘掉了人生衰老，然而这也不是我现在所敢奢望的。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙作记。